古羅馬哲人愛比克泰德的學生將其言行記錄並精簡為《手冊》，此筆記便是《為你的心定錨》的原典。愛比克泰德強調要專注在自己能掌控的事物之上，像是我們的反應以及行動，運用理智面對事情，並且保持內心的平靜，不受外在的一切擺佈，因為那超越能控制的範圍。在待人處事時，要追隨本質而非表象，注意別被表象欺瞞，而做出不正確的評論或決定。最後還要提升自己，持續學習，別擔心是否看起來愚蠢，若認定某事有價值，就必需以勇敢的心態和堅定的意志去追求，要全力付出才能擁有珍貴的事物。
愛比克泰德認為人之所以會不幸，是因為所抱持的認知和信念，是我們對事情的判斷造成痛苦。我們可以選擇如何看待發生在自己身上的事情，並決定要做出什麼反應，「除非你願意，否則別人是傷不了你的。當你認為你被傷害，你才會被傷害。」
我在閱讀心理學相關書籍時，也看得到愛比克泰德想法的影子，雖然知道他的主張有其道理，但有時候還是會覺得，這樣的說法，彷佛是在為世界上的惡和不公不義脫罪，讓它們從該承擔的責任中脫身。畢竟我們不能控制別人要不要做壞事或傷害我們，我們能控制的只有自己的想法，所以若是生氣或難過，若是不選擇放下或原諒，那也是自己找罪受。但我就是會發怒也會感到受傷，所以愛比克泰德的思維有時會令我無法接受。
然而在這一次的閱讀過程中，我好像終於明白為什麼要著重在自己能控制的事情上，而非抱怨或不滿外在的種種。因為這樣做才會讓心自由，使人擁有一種生命的自主權，我是自己人生的主人，有能力處理事情和解決問題，也就是擁有心理學家所說的「Sense of agency」（一種能控制自己身心的能力）。總是執著在那些自己無法改變的事情上，會有種深深的無力感。沒錯，責怪那些可恨的人事物，或大罵他們，一開始可以讓人宣洩情緒，但久而久之，我們卻被困在什麼都做不了的無力和挫折之中，這使我們動彈不得，不知道下一步該怎麼做。
但我的認知、信念、反應和行動都是我可以控制的，這就賦予了我權力，去努力，去爭取，去做出改變，這樣一來就不會被困在「無能為力」的感受中，我的心就自由了。我「可以」去做一些辦得到的事，並且因為自己得到的成果而感到喜悅，而不是用外在所發生的一切來折磨自己，因為那在自己的掌控之外。我覺得痛苦就是把自己不能控制的事，當成是可以控制的，抱著執念不放，內心糾結。
愛比克泰德說的對，要以謹慎的態度對待自己的心靈。
*名言摘錄
1.⋯⋯請記得，如果你認為那些本質上就受奴役的東西同樣是自由的，而受控於他人的東西也是你的，那麼你就會受阻。你會悲痛，你會受干擾，繼而怨天尤人。
可是，你若只專注於自己能掌控的事物，他人擁有什麼與你無關，那麼就沒有什麼人對你造成脅迫或牽制。
2.做任何事都竭盡所能，那麼，你就能對所有困難的事說：「你不過是看似困難罷了，實則未必如此。」
3.人的疾病阻礙的是肉身，而不是你，自主選擇的能力，除非那正是你的選擇。
4. 生活若是想過得更好，就從細微小事開始改變。油灑出一點？酒被偷了一些？告訴自己：「這不過是人生要過得淡然的一點小代價。任何事情都是有代價的。」
5.⋯⋯內心既想保持平靜，同時又想獲得外在事物，是非常困難的。對於這兩者，當你專注其中一方，必然會忽略另一方。
6.記住，人不過是一齣戲裡的演員，角色和戲分並不是由自己決定的。⋯⋯將配得的角色扮演好是你我的本分。
7.你若無意支付某樣東西的價錢，就想平白無故擁有，那就是不公正，也是貪得無厭。你若是認為某樣事物對你有價值，就得同等付出才能擁有。
8.一旦你將這些全都評估過了，而且意象依然堅定，那麼就以勇赴沙場的心態參加。否則，注意了，你就像是玩兒戲的小孩，有時是扮摔角手，有時扮劍鬥士，有時又吹著喇叭，有時又想再看過且喜愛的劇裡演個悲劇角色。⋯⋯
那麼，你也會一會兒是個摔角手，下一次又成了劍鬥士，現在是個哲學家，接著又成了雄辯者。你什麼都做過，然而骨子裡什麼都不是。你就像隻猴子，模仿自己看到的，一件接一件的把戲可把你給逗樂了，然而一旦熟悉之後，便又覺得索然無味。因為你對所有事物從來沒有徹底投入過，也未曾從各個面向深入細究整件事，不過是草率地接觸罷了，不是真有熱情。⋯⋯
請先想想看你的本質能力如何，重點又在哪裡。如果你想當摔角手，先想想你的肩、背及大腿，每個人的天賦和資質都不同。你認為當個哲學家，還能像你現在這樣吃喝隨心所欲，情緒暴怒又不滿嗎？
你必須專心、勞動、克制慾望，避見熟人，忍受家僕對你的鄙視和他人的訕笑，接受自己在官職和名譽等成就都不如他人。這些狀況與若是都已考慮周全，而且也能夠放下而不留戀，那麼，你就是擁有一顆追求淡漠、自由和寧靜的心。
如果不然，那就別再繼續。別像小孩子辦家家酒那樣，一會兒要當哲學家，接著又換當政治家，隨後改當雄辯者，最後還想當凱撒的官員。這些追求根本前後不一。不論好壞，你只能擇一。你必須培養自己內在或外在的掌控能力，讓自己投入內在或外在的事物，也就是說，你要嘛是個哲人，要嘛是個凡夫。
9.別想著他做了什麼，而是想著自己要怎麼做，好讓自己的選擇能與自我的本質相符。
10.人心的虔誠正落於利益所在之處⋯⋯
11.為自己訂立一些可供自己獨處，或與他人往來時遵循的特質和品格⋯⋯
12.當下的喜悅雖是滿足，也要留心它誘惑、迷人的力量不會常在。反向去思考，克制衝動能帶來多大的勝利之喜悅。
13.⋯⋯你無須搬弄那些理論，而是在完全理解之後，透過言行舉止，展現自己真正學到了什麼。
14.不論你認為什麼對你最好，視之為不可違犯的律法。⋯⋯儘管你還不是蘇格拉底，但仍該活得像是渴望成為蘇格拉底。
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