Just a Girl.
Just Me.

我是一個只要資訊多就會感到焦慮的人，腦袋沒有辦法同時處理一大堆訊息量，會有種被淹沒感。我的電子郵件一天不會超過二十封來信，大部分都是不用閱讀的廣告信件，line的訊息也是，常常一整天都靜悄悄。我喜歡安靜，喜歡一整天能夠依照自己預先安排好的行程前進，突如其來的郵件、訊息、資訊太過煩雜，總是會打斷生活的節奏和流暢度。我努力說「不」，為了能照自己的步調過日子，而非讓他人的需求來決定我怎麼度過一天。

有些人邊走路會邊滑手機，我在想他們是不是在忙著回覆line那顯示999+的未讀訊息，又或者在看YouTube 那些即便花80年也看不完的影片，還是IG、抖音或是小紅書？連我那二年級的姨甥子，一拿到iPad 就停不下來，小小年紀的他可能也患有錯失恐懼症。一想到那些海量的資訊，就讓我焦慮，有這麼多可讀的、可知道的、可聽的、可學的，就怕錯過最精采和最熱門的新聞或是最重要的訊息。

這一陣子，因為收了一個新學生，我又陷入了備課焦慮中，想要為學生量身訂做最適合的教材，到處在網路上還有紙本教材中尋覓。不像以前我那個年代學英文，老師就是一本課本從頭唸到尾。那時是資源不足，要什麼沒什麼，現在是資源爆炸，就怕遺落掉那些最好的內容，所以常常備好課之後，一發現更有趣或更貼近學生生活的教材，就整個打掉重建。這樣的過程來回幾次，就把我折磨的壓力爆發。

其實不只在教學時，我會陷入「完美」教案的迷思，我自己在進修英文時也是如此，想要找到最有效、最有益的學習方式和內容，一下想聽podcasts ，一下子想看YouTube ，等一下又想去讀英文書⋯⋯。我早就知道選項太多不總是件好事，最近又真切感受到了它的缺點，你老是會陷在擔心選定的選項不夠好的焦慮中。有時甚至因為做不了選擇，最後什麼都沒做。

所以我不看小紅書和抖音，並且限制自己資訊來源的數量和接受時間，因為我自知承受不住排山倒海的資訊量，哪怕東西再多再好，吸收不了，對我而言就沒有幫助，些許的限制反而帶來了心理的自由。我要時時提醒自己，有可獲得的資訊，不代表它們是「應該」被輸入腦袋的資訊，這就像去吃buffet ，即使有那麼食物，我們也不用把自己吃到撐，甚至吃到噁心。八分飽就好，應該也適用在大腦的資訊攝取量。畢竟和家人及朋友吃飯時，我想看的是他們的臉而非手機螢幕，走路的時候我想感受的是另一半手心傳來的溫暖，而非手機的冰冷，更重要的是我不想活在資訊焦慮中，不想讓自己的心再也無法專注在享受當下。

...

芥川獎作家平野啟一郎所寫的《分人》，鼓勵讀者重新思考人的基本單位，幫助我們解答關於「我是誰」的疑問。作者強調沒有「真/假」自我之別，每一個在人際關係中所產生的「分人」都是自我的一部分。「分人」的概念使人從尋找「獨一無二真實自己」的束縛中解脫，減輕自我認同危機，我們因此更能接受自己。

「個人」V.S. 「分人」

「個人」（individual)，這個英文單字的字首「in」有否定之意，dividual 來自動詞「divide」有「分開」的意思。也就是說「個人」（individual)，有「不可分」的意思。然而作者卻認為「個人」並非無法分割的最小單位，相反地，他把否定字首「in」拿掉，自創了「分人」（dividual)這個新單位，他主張人是「可分」的存在。個人是整數1，分人就是分數，每個分人的比例不同，所有分人的集合就是個人。

「分人」定義

「分人」是經由和人互動而自然產生的各個自己，不只會在各種人際關係中誕生，也會在各事物，好比書本、音樂或藝術品接觸時產生。和周遭人事物反覆交流，型塑了我們的各種分人，也就是所謂的人格。「我」就是由不同比例的分人組成。

「真正的自己」迷思

在「個人」的定義之下，我們假設「人」是一個不可分割的主體，始終如一，有個真實的自我存在，而我們必須活得像自己。所以有時候在和不同人互動時，若出現不同的「人設」，我們會懷疑這其中有虛假甚至是操弄的成分。可是，作者強調沒有什麼「真實/虛假」的區別，每個因人際交流而生的「分人」，都共存在心中，都是真正的自己。

人本來就會因為處在不同的場合，以及面對不同的對象時，而有不同的表現和應對方式，應該說如果不這樣，那還比較奇怪。好比我們和家人相處的模式，一定和同事相處的模式不同，但也不代表那就是帶上「面具」，刻意假裝。我們之所以不喜歡八面玲瓏的人，反而是因為他們對待每一個人都一樣，不願意依對象的不同特地培養不同的分人。

「分人」的特性和階段

依照自己和對方的關係深淺及親密程度，我們因對方所產生的「分人」有比例大小的不同，也會進化和成長，不過每個人都有自己分人化的步調，無法強迫對方照自己的期望運作。

分人的發展，從陌生到親密，不特定到特定對象，可分為三階段：

*第一階段：社會性分人：出現在日常生活中的社交場合中，好比和超市的店員或餐廳的服務生互動時。此分人可和不特定的多數人交流，通用性高。若是和他人的關係沒有進一步發展，分人就會停在此一階段。

*第二階段：以團體為對象的分人：擁有某個領域的特定習性，包括穿著打扮，言談舉止。

*第三階段：特定對象分人：依某個特定對象發展而成。並非所有關係都會推展到此一階段。

如何愛自己

「我」是由不同的分人構成的，我們可以藉由喜歡自己其中一、兩個分人，也就是「我」的某些面向，而變得比較有自信，依此為立足點來接受自己。作者舉例有些人在學校被霸凌，而認為自己膽小懦弱，但這只是眾多分人之一，不代表必須把這個分人延伸到放學後或甚至是畢業後。只要和新的人認識，去到新的環境，建立新的人際關係，就會出現全新的分人化。若是不喜歡自己的某些分人，也不代表不能去愛自己的其他部分。若是能發展各個不同的分人，我們的精神狀態就可以維持平衡。

如何和他人相處

勇於和他人建立關係，使我們可以活出自己的許多面向，體驗到不同的自己，生命因此變得豐富精彩。

人和人互動彼此影響，對方的分人因自己產生，我們的分人也因對方而產生，這使我們對他人有責任，別人對我們也有影響力，所以和會對自己帶來正面影響的人事物在一起很重要。若是不喜歡自己的某個分人，就必須藉由斬斷讓這個分人產生的互動，使這個分人在「我」的整體比例中下降。

要記住，我們能看見的或接觸到的只有對方面對我們時的分人，無法知道一個人所有的分人樣貌，所以沒必要在得知對方有自己不瞭解的一面時，而感到被欺騙。

所謂的愛是對方的存在能夠讓你愛自己。同時，你的存在也能讓對方愛他自己。若是兩人能夠擁有類似的分人比例，那麼相處起來就會較為融洽。

My take

在還沒讀過《分人》之前，我也會覺得應該要做「真實的」自己，要展現真正的自我。對於一個像我這樣擁有內向性格的人，當我在面對同事或自己的學生時，我會懷疑自己是否在「扮演」外向性格，是否在勉強自己變得活潑開朗？然而我現在明白，活潑開朗也是自己的一種「分人」，是因為不同對象和場合孕育出來的「我的一部分」，不是假裝，也不是扮演，這讓我的內心輕鬆許多。

還有在和他人交往時，有時當我看到對方的不同面貌時，會覺得不太舒服，會懷疑到底哪一個才是真正的他/她？對方和我相處時是否不夠真誠？但如今我知道不能強迫對方展現他們所有的面向，而是要尊重他們內在的不同分人，就像我自己也有不同的分人一樣。

...

兩個禮拜前有感冒前兆，每次都是早上睡醒喉嚨很乾，有不舒服的感覺，根據以往經驗，會開始發炎，有痰，然後咳嗽。因為當老師的關係，基本上也無法不說話，讓喉嚨休息，所以症狀通常會陸續出現。但上次感冒引發鼻竇炎，又一直頭痛，拖了快一個月才恢復，那一陣子實在很辛苦，如果可以我真不想再經歷一次。於是我就在想，這一次可以做些什麼，讓感冒的歷程不再往前進，在初期就將症狀消滅？但我好像從來沒有成功做到這件事過，這是有可能的嗎？想不到，我還真的辦到了！

本身就有過敏體質的我，在生理期快來時，抵抗力都會變差，這次的感冒跡象也發生在生理期前。當口乾舌燥，一天喝超過2500cc的水，還是解不了渴時，我就知道身體可能要出狀況了。果然喉嚨開始怪怪的，之前的我都會做有氧運動，希望流個汗，感冒症狀就會消失，但好像沒什麼用。難不成，就是要休息，連運動都要避免？不然這次換個方向試試，不做激烈運動，頂多伸展身體，就暫時和床以及沙發當好朋友吧！然後吞維它命B群看看會不會有幫助，畢竟每次只要身體不舒服，醫生的建議就是吃B群，只是我都沒聽話。這次就姑且一試，順便再吞幾個殺菌喉片，然後補充一些電解質果凍和維生素果凍。然後三天過去，雖然有過敏咳嗽，也感覺有點虛弱，但喉嚨沒有發炎疼痛，也沒有痰，感冒症狀也沒有再惡化。

後來生理期來，繼續休息，沒運動，自從養成運動習慣後，我已經沒有那麼久沒運動了，很擔心對身體有害，但不舒服也不能勉強自己。就這樣休了快兩個星期，這段時間，盡量多吃蔬菜和水果，以前身體不舒服，胃口不佳就不吃，卻又想吃一些垃圾食物，但這次我逼自己多吃健康食物，避開零食和加工食品，然後沒事就喝水，終於讓我戰勝了感冒一次。

最近我還發現睡眠有療癒效果，雖說我早就在書中讀過這件事，但這陣子我是真的用「身體」感受到這件事。那一天半夜睡不著，全身有種酸痛感，想著明天起床要糟糕了，迷迷糊糊睡著。結果一覺醒來，身體疼痛的感覺卻都消失不見，就好像昨晚睡沈後，身體經歷某種排毒淨化過程似的，早上身體就變輕鬆了。但也有相反狀況，沒睡好或失眠的隔天，全身沈重，胃痛頭痛肩頸痠痛，整個人都快解體了。

村上春樹說：「真正的紳士應該不會在人前饒舌大談自己的健康法。」，我想淑女應該也要遵守這個原則。雖然講那麼多關於自己健康管理的事，其實也不是要大家跟著一起做，只是把觀察到的事紀錄下來而已。不過我很好奇，大家都覺得自己是個養生的人，並且很懂得照顧自己嗎？那天和我媽聊天，她說她吃的很養生，但明明她都不吃水果，她也說叔叔很養生，但明明叔叔會抽煙嚼檳榔，我爸也說他血壓正常，問題是收縮壓140才不正常！所以我有好好檢討，自己是否也認為有做到必要的健康管理，但事實上卻沒有？我決定要多多觀察自己的健康狀況，然後謹記絕對不能跟別人說自己是個注重健康的養生之人。

...

古羅馬哲人愛比克泰德的學生將其言行記錄並精簡為《手冊》，此筆記便是《為你的心定錨》的原典。愛比克泰德強調要專注在自己能掌控的事物之上，像是我們的反應以及行動，運用理智面對事情，並且保持內心的平靜，不受外在的一切擺佈，因為那超越能控制的範圍。在待人處事時，要追隨本質而非表象，注意別被表象欺瞞，而做出不正確的評論或決定。最後還要提升自己，持續學習，別擔心是否看起來愚蠢，若認定某事有價值，就必需以勇敢的心態和堅定的意志去追求，要全力付出才能擁有珍貴的事物。

愛比克泰德認為人之所以會不幸，是因為所抱持的認知和信念，是我們對事情的判斷造成痛苦。我們可以選擇如何看待發生在自己身上的事情，並決定要做出什麼反應，「除非你願意，否則別人是傷不了你的。當你認為你被傷害，你才會被傷害。」

我在閱讀心理學相關書籍時，也看得到愛比克泰德想法的影子，雖然知道他的主張有其道理，但有時候還是會覺得，這樣的說法，彷佛是在為世界上的惡和不公不義脫罪，讓它們從該承擔的責任中脫身。畢竟我們不能控制別人要不要做壞事或傷害我們，我們能控制的只有自己的想法，所以若是生氣或難過，若是不選擇放下或原諒，那也是自己找罪受。但我就是會發怒也會感到受傷，所以愛比克泰德的思維有時會令我無法接受。

然而在這一次的閱讀過程中，我好像終於明白為什麼要著重在自己能控制的事情上，而非抱怨或不滿外在的種種。因為這樣做才會讓心自由，使人擁有一種生命的自主權，我是自己人生的主人，有能力處理事情和解決問題，也就是擁有心理學家所說的「Sense of agency」（一種能控制自己身心的能力）。總是執著在那些自己無法改變的事情上，會有種深深的無力感。沒錯，責怪那些可恨的人事物，或大罵他們，一開始可以讓人宣洩情緒，但久而久之，我們卻被困在什麼都做不了的無力和挫折之中，這使我們動彈不得，不知道下一步該怎麼做。

但我的認知、信念、反應和行動都是我可以控制的，這就賦予了我權力，去努力，去爭取，去做出改變，這樣一來就不會被困在「無能為力」的感受中，我的心就自由了。我「可以」去做一些辦得到的事，並且因為自己得到的成果而感到喜悅，而不是用外在所發生的一切來折磨自己，因為那在自己的掌控之外。我覺得痛苦就是把自己不能控制的事，當成是可以控制的，抱著執念不放，內心糾結。

愛比克泰德說的對，要以謹慎的態度對待自己的心靈。

*名言摘錄

1.⋯⋯請記得，如果你認為那些本質上就受奴役的東西同樣是自由的，而受控於他人的東西也是你的，那麼你就會受阻。你會悲痛，你會受干擾，繼而怨天尤人。

可是，你若只專注於自己能掌控的事物，他人擁有什麼與你無關，那麼就沒有什麼人對你造成脅迫或牽制。

2.做任何事都竭盡所能，那麼，你就能對所有困難的事說：「你不過是看似困難罷了，實則未必如此。」

3.人的疾病阻礙的是肉身，而不是你，自主選擇的能力，除非那正是你的選擇。

4. 生活若是想過得更好，就從細微小事開始改變。油灑出一點？酒被偷了一些？告訴自己：「這不過是人生要過得淡然的一點小代價。任何事情都是有代價的。」

5.⋯⋯內心既想保持平靜，同時又想獲得外在事物，是非常困難的。對於這兩者，當你專注其中一方，必然會忽略另一方。

6.記住，人不過是一齣戲裡的演員，角色和戲分並不是由自己決定的。⋯⋯將配得的角色扮演好是你我的本分。

7.你若無意支付某樣東西的價錢，就想平白無故擁有，那就是不公正，也是貪得無厭。你若是認為某樣事物對你有價值，就得同等付出才能擁有。

8.一旦你將這些全都評估過了，而且意象依然堅定，那麼就以勇赴沙場的心態參加。否則，注意了，你就像是玩兒戲的小孩，有時是扮摔角手，有時扮劍鬥士，有時又吹著喇叭，有時又想再看過且喜愛的劇裡演個悲劇角色。⋯⋯

那麼，你也會一會兒是個摔角手，下一次又成了劍鬥士，現在是個哲學家，接著又成了雄辯者。你什麼都做過，然而骨子裡什麼都不是。你就像隻猴子，模仿自己看到的，一件接一件的把戲可把你給逗樂了，然而一旦熟悉之後，便又覺得索然無味。因為你對所有事物從來沒有徹底投入過，也未曾從各個面向深入細究整件事，不過是草率地接觸罷了，不是真有熱情。⋯⋯

請先想想看你的本質能力如何，重點又在哪裡。如果你想當摔角手，先想想你的肩、背及大腿，每個人的天賦和資質都不同。你認為當個哲學家，還能像你現在這樣吃喝隨心所欲，情緒暴怒又不滿嗎？

你必須專心、勞動、克制慾望，避見熟人，忍受家僕對你的鄙視和他人的訕笑，接受自己在官職和名譽等成就都不如他人。這些狀況與若是都已考慮周全，而且也能夠放下而不留戀，那麼，你就是擁有一顆追求淡漠、自由和寧靜的心。

如果不然，那就別再繼續。別像小孩子辦家家酒那樣，一會兒要當哲學家，接著又換當政治家，隨後改當雄辯者，最後還想當凱撒的官員。這些追求根本前後不一。不論好壞，你只能擇一。你必須培養自己內在或外在的掌控能力，讓自己投入內在或外在的事物，也就是說，你要嘛是個哲人，要嘛是個凡夫。

9.別想著他做了什麼，而是想著自己要怎麼做，好讓自己的選擇能與自我的本質相符。

10.人心的虔誠正落於利益所在之處⋯⋯

11.為自己訂立一些可供自己獨處，或與他人往來時遵循的特質和品格⋯⋯

12.當下的喜悅雖是滿足，也要留心它誘惑、迷人的力量不會常在。反向去思考，克制衝動能帶來多大的勝利之喜悅。

13.⋯⋯你無須搬弄那些理論，而是在完全理解之後，透過言行舉止，展現自己真正學到了什麼。

14.不論你認為什麼對你最好，視之為不可違犯的律法。⋯⋯儘管你還不是蘇格拉底，但仍該活得像是渴望成為蘇格拉底。

...

最近，應該也不是最近，而是一直以來都有種每樣東西都在漲價的感覺。昨天便當店員工說要漲十元，巷口的飲料店也是，還有生活用品也愈來愈貴了⋯⋯。1對1的學生告訴我，她們的學費一小時被漲了一百元。我聽了覺得很氣，因為公司並沒有漲我的薪水，但他們卻漲學生的學費。雖然嘗試跟上頭幫學生爭取折扣，對方卻一點都不肯讓步，也因為如此，我才有了自己開課的念頭，希望以合理價格提供給跟了我很久的學生。

想自己開課，其實也是一種以小敵大的無力感在促使我去做出改變，而不要只是抱怨。無法幫自己的學生爭取到優惠讓我沮喪，也生氣資方的不肯妥協和不願讓利的態度。另外，早在疫情前，就跟主管提出之後只想專心教成人的想法，但因為兒童部的學生比較多，所以如果同一個時段有成人的1對1和兒童部的課，我的時間就必須被分給兒童部，儘管那違反我的意願。不自由，不能依照意願來發展自己的專業能力，我想應該是很多人之所以想要創業的原因，當然金錢也是很大的理由。

但找場地開課，招收學生，擁有自己事業這件事，從來都不在我的想像之中，就算有，也是書店，不是成人美語教室。而且我也不覺得自己有什麼創業家精神，相反地，我比較適合在一個地方安安穩穩地待著，有一份固定的薪水。不過我抱持著想法很簡單，反正我只是想先收到四個學生，只開一個班，應該不會太難。嘗試招生後，才知道自己天真的厲害。

上週末，還和另一半去發了傳單，雖然是個新鮮有趣的體驗，但課程詢問率依舊為零，我在想大家可能收到傳單就丟了，根本不會看。我去印傳單的地方，是一間幫人拍照、刻印章、兼賣果汁和水果的地方，老闆是位爺爺。本來想說他需要資助，所以光顧這家店。但無意間看到爺爺上衣口袋中那一疊鈔票，發覺自己可能比他更需要多賺點錢，或許以後自己也可以一邊教英文，一邊榨果汁？

不知道人類是否是唯一會被困在過去的回憶和未來的想像中的生物，不像其他動物都活在當下，我們的思緒總是在不同的時間線來來去去。在做這些新嘗試的同時，我不斷地在思考自己到底要的是什麼，未來想要過什麼樣的生活。若是心𥚃有個理想生活的樣貌，那我就可以倒推回去思索該培養什麼能力，拿出怎樣的行動，或是該做何種改變。

必須想清楚想抵達的未來，才知道該做些什麼，因為害怕浪費時間和心力，更討厭的是那種一再被拒絕的感受。讀了許多心理學相關書籍的我，知道不該害怕嘗試，更不該害怕失敗，因為這些都是成長的過程，要有耐心，成果是不可能一下子就獲得的。只是每一次試圖做些嘗試，然後得不到任何回應，就好像是一直被人拒絕一樣，就彷彿自己不夠好，所以沒人願意接受我，理智上明白這不是事實，心魔卻不願意放過自己。

目前我還在邊走邊想，現階段是抱著「新奇好玩」的心態來做所有的嘗試，就像去年去擺攤一樣。因為有趣，所以想試試看，想知道做了會發生什麼事，手段本身就是目的，如此一來，應該就比較能享受過程。就先這樣子吧。畢竟即便現在沒有答案，日子還是要好好過下去。

...