Just a Girl.
Just Me.

松彌太郎在《品味入門》裡提到，所謂的品味是依自己的價值觀和美感做出的選擇和判斷，而為了要能建立品味，則需要擁有探索的好奇心，去觀察，並且加以模仿那些美好的事物。重要的是，親自去體驗和研究，找出那些令自己感動的地方，我們會因此得到許多小小的發現，而這些發現會教導我們怎麼生活。

在培養品味的過程中，會遇到看不懂，也不理解的事物，但不要因此而放棄，認真讀、仔細欣賞，抓住一點特別有興趣，或有感覺的地方，鑽研下去，最終也能提升自己的美感。甚至萬一符合自己標準的事物尚未存在，也可由自己將它們創造出來。品味的提升需要時間的累積，而非抱著急切的心情，隨意將從各處找來的東西，不加思索地拼湊在一起，那只會變得不倫不類。若不知道從何建立起品味，將自己打理清潔乾淨會是個好的開始。

最後作者認為「好品味」代表的是種平衡感，並非僅僅只是穿著打扮，而是人生的各種面向，好比如何與人相處、如何運用時間和金錢、甚至是說話的方式，一舉一動，生活中的每個部分都能展現出品味。在大量接觸充滿美感的藝術品和經典作品之後，找出適合自己，甚至也能為大家帶來幸福的事物，然後將美傳遞出去，讓它流通循環。

*內容摘錄

1.在你的內心裡，有沒有什麼事是你親自經驗、發現後所獲得的東西呢？如果一個人沒有親身體驗到每一天的感動或驚喜，這個人與他人之間的溝通，只會停留在非常淺薄的層次。p22

2.因此，我雖然不會要你積極的去面對你沒興趣、不喜歡的東西。但是，希望你至少能夠用心去想想「這是什麼」，或是以找出一、兩個優點的心情來面對它。就我的經驗來說，在那樣的事物中潛藏著許多發現嶄新是我的契機。身處在自己熟悉的世界，就像是身處在經驗重複、已經形成單一模式的世界裡。因此，在這個世界裡所能得到的，都是已經自然而然就決定好的東西，沒有太大的變化。可是，當你到不熟悉的地點，看見自己自己不知道的東西時，會怎樣呢？你會有許多意想不到的發現，會遭遇感動：「啊，原來在這樣的地方，有這麼棒的東西。」p64-65

3.在這裡，我要強調失敗的經驗非常重要。沒有失敗，就不知道什麼是好東西。如果總是不失敗，連續「命中」，人們就會將其視為理所當然。如此一來，就不會為「命中」而感動。所以我認為，經常遭遇失敗是好的。p72-73

4.無論是正常還是異常，看起來容易了解的東西泰半並不有趣。相反地，看不太懂、看起來又不普通的東西，或是異常特質無法被正常特質掩蓋而冒出檯面的東西，會讓人感覺非常有魅力。

在世界上，什麼是正常、什麼是異常，在許多情況下都被巧妙隱藏。輕輕揭開面紗，去窺看那被掩蓋著的真實面貌，對我而言是非常有魅力的。而我會認為「這是新的」，也是這種感覺的東西。

所有人都被吸引，或是讓人看得目不轉睛的東西，我想都不是做得普普通通的東西，而是不太清楚、隱約可見人性的東西。可以窺見類似於人格的東西——是這樣的東西，震撼了所有人的情感。p107

5.「不知道」所造成的差距，其實出乎意料，相當地大。就算不知道也能活下去，也能終老一生，但我認為還是有些東西是我們應該要知道的。例如，應該讀的書、應該聽的音樂、應該欣賞的藝術品、應該去的地方等。

會說「我無所謂」、什麼都不知道地過完七十幾歲的人生，或是認為就算多學一樣事物也好的人生，兩者之間相差甚大。p144

6.當然，我或許做不到什麼偉大或了不起的事情。我能給孩子們看的，或許淨是些微不足道的事。可是我相信，在這些小事裡，一定有幸福、有孩子們應該學習的東西。換句話說，「小事就是大事」。只要確實累積一件件的小事，就沒有必要特別去盼望大的事情了。p164

7.為了長久持續，要自己守住八勝七敗，而不是全勝，甚至要為了八勝七敗的目標而故意輸掉比賽。

平衡，和所有的事情息息相關。我不喜歡輸贏的說法。對自己而言「OK」的事情，我不認為會一直持續，可是也會有一直持續下去的時候。一旦一直持續下去，最好能夠自己故意跌倒。因為如果是在不注意的時候不小心跌倒，一定會受傷。因此，為了自行取得勝負的平衡，我有一大堆故意跌倒的經驗。p170

8.在未來的時代，會比過去更加要求你是不是親身體驗過這些事情。在這個眼前有如此多的資訊交錯、充斥虛擬事物的時代，你是否親臨現場、實際親身體驗過，非常關鍵。p174-75

車熺垣的小說《如果擁有妳的臉》以四位韓國女性的視角，帶領讀者一窺韓國社會和K-Pop文化。小說對於父權體制的壓迫，階級貧富差距問題，以及對於外表和容貌的焦慮有生動寫實的描述。

居莉是因整型負債的公關小姐，無法說話的亞拉迷戀韓團偶像，孤女美帆因其藝術天賦而進入了上流社交圈，從小得不到家庭溫暖的媛奈渴望擁有自己的女兒。小說一開始就描寫亞拉的室友秀津因不滿自己的長相，請求居莉介紹整型醫師，秀津要在變美之後要進入高檔俱樂部工作。在秀津眼中，居莉就是成功的典範，手術的傑作。然而秀津不知道居莉為了維護這張臉而付出的代價，包括金錢、時間還有自己的身體。為了達到完美，而不斷進行手術，讓居莉永遠還不了債，無法離開俱樂部。居莉為了整型，忍受極大的疼痛，她深信只有換了一張臉，才有機會改變人生，如果能夠擁有像女團成員一樣的臉，她一定可以過得很好。

生的不美，就該「努力」把自己變美，在整型文化盛行的韓國，變美成了提升自我價值的必要手段，既然手術如此方便取得，崇拜的名人偶像也都在臉上和身體動手術，不做手術改造自己，讓自己「進步」就成了墮落，是種罪過。「美麗的容貌」是居莉和秀津拿來當階級翻轉的工具，也是她們的資本，靠著美貌她們或許能得到上流人士的垂青。可是上流社會裡，享有父權體制紅利的男性們，清楚知道階級區分，能夠做為結婚對象的只能是和自己同階級的女性。

有錢有地位的人，在一開始的時候就會用各種問題來準確錨定每個人所屬的階層，住哪，讀哪間學校，在哪工作，什麼樣的出生背景，階級決定之後，便固定僵硬。和不屬於自己階級的女人玩一玩消磨時間無所謂，但結婚對象則必須門當戶對，所以雖然居莉有張美麗的臉孔，她那些上流社會的客人也不過視她為可用金錢購買的商品，用完即丟，隨時都可替換。

亞拉無法說話，她的母親擔心她會孤獨終老，於是想將她嫁給一個年紀比她大的男人當續絃，居莉的母親也要她找個對的人趕快結婚，畢竟整型受苦，就是為了能好好利用漂亮的臉。即使像美帆擁有藝術才能，還加上了沒有手術過的自然美，她一樣被拒絕於上流階級之外，她那富有的男友永遠都不會娶她，因為他的母親看不上孤兒美帆，「這個國家所有女人都內建這樣的基因，婆婆天生痛恨著她們的媳婦。」沒有優秀的家世和嫁妝，即便真的出嫁，也只是成為服侍婆家被壓榨的勞工兼生產工具。

所以媛奈特意選擇母親已經過世的對象結婚，媛奈從小生長在得不到關愛的家庭裡，父親把她丟給祖母照顧，但祖母重男輕女，每次都會威脅媛奈說：「反正等生出兒子之後，女兒就是鍋子裡的冷飯，到時候就該扔掉了。」媛奈想要小孩，一個完完全全屬於自己的生命。可是一般受薪階層，光靠男性的收入買不起房子，也養不起孩子，所以媛奈也在工作。在懷孕時，媛奈不知道該如何告訴她的上司，她要請產假，「妳為什麼不工作還能領薪水？其他人明明比妳加倍認真。難道只是為了讓妳在家裡跟寶寶玩嗎？就是因為有妳這樣的女人，公司才不想雇用女人。」結婚也懷孕了，完成父權社會對女性的期待，然而對女性而言，美滿幸福的結局依舊不存在。

最後，作者給了這群女人一個有希望的未來，媛奈肚子裡的孩子還看不出容貌，不需要去擔心那是否是張需要進行改造的臉。亞拉不再迷戀男偶像，美帆決心利用她那富有的男友，在被拋棄前，得到該屬於她的一切，而居莉懂得要放眼未來，而不是只顧眼前。這群女人互相扶持，身邊沒有男人。

雖然知道休息的重要，但有時候我也是個喜歡勉強自己的人，通常都是等到身體發出警告才肯停下來。尤其是做喜歡的事，反而忽略了壓力和過勞，原來做喜歡的事也會疲累，不曉得有多少次，一完成手上的工作，偏頭痛就發作，然而身體一恢復正常，就忘了疼痛，又想填滿行事歷，做更多事情。休息等同於沒生產力，甚至等同於偷懶，這種從社會和文化層面習得的價格觀，需要持續且刻意不斷地改變認知及思維模式才有辦法與之對抗。

因為工作時數不一定，有時很忙，有時空閒，在沒課時，會感到有點閒不下來，總覺得應該要做點什麼，否則時間就浪費了，我認為這也是一種「過動症狀」，每天都一定要完成些什麼，成就些什麼，「行動」被鼓勵，至於「靜止」則是被否定。若是今天沒有「特別」的事發生，就覺得一天平凡無奇，一點都不值得被記憶，彷彿都是可以快轉的時間，全都是高潮前的鋪陳和過度。有一天，一個轉機出現，一切都變得不一樣了，生活會比現在更美好更幸福，夢想實現，願望成真。我們是否都在「等待果陀」，還是在等待奇蹟？可是一直在等待精彩時刻來臨的心情是難熬的，那是在告訴自己「當下此刻」不重要，生活永遠在遠方。

在比較空閒的時候，就把它當成是天賜的禮物，可以有一段時間不用擔心截止日期，不用滿足外在的需求，終於可以做自己想做的事。那些平常都說很忙沒空做的事情，好比讀一本小說，約好久不見的朋友吃飯，整理花園，把棉被拿出去曬一曬，做一些可以滿足自己內在需求的事，充分儲存能量。剛忙完一個專案，剛結束一個任務，可能會因為時間和精力突然空出來，而覺得內心空虛，這個時候若是能想像自己是個太陽能板或許有幫助，在陽光燦爛時不斷吸收能量，是為了在陰天時派上用處，又好比農田需要休耕，是為了等待土地肥力回升，然後種植出高品質的作物。

終於有時間可以照顧自己，平常為了工作不停輸出，也需要時間再次吸收消化，以便下次的輸出，沒有補給，不會有新的創意和巧思，便會一再重複舊模式，沒有進步和成長。技能和知識需要補給，因為高強度工作而疲累的身心靈也需要補給，好好修補因壓力而受損的地方，然後好好吃、好好休息、好好玩，這樣我們才不會在下次工作和生活又忙起來的時候，後悔沒有充分利用這段空閒的時間。

徐華（Hua Hsu) 的《Stay True》（保持真誠），獲得2023年普立茲自傳文學獎。自傳內容記錄作者的家庭背景，他的成長過程及青春年少時期，同時探討了種族、文化、歷史、友誼以及自我認同等議題。這也是一本紀念友人的回憶錄，描述過往時光的美好。徐華深思熟慮地安排文本結構，理性思考和感性流露交錯，描繪出一種青春的氣氛，夾雜著希望和煩惱，讓讀者也能懷想起自己的年輕歲月。

*以下內容會提及主要情節

書名「stay true」是徐華和他的大學好友阿健，在信末喜歡用的結尾詞，雖然一開始是個玩笑，後來卻成為了固定的儀式，友誼就在這些重複的動作和儀式中產生。作者在摸索自我的階段，藉著排斥一些大眾的事物來定義自己，他想將自己塑造出一個特別的存在，他製造小誌，聽非主流音樂，去二手店買衣服，為了讓自己不一樣，但同時又渴望隸屬於某個群體。他想表現的很酷，有時會刻意顯現冷漠疏離的樣子，其實他只是在等待一個懂得他的人。阿健懂得他那些尖酸挖苦下的懇切，並且要他保有他的本真，一種我們之所以是我們的特質，一種屬於我們的原創性。在選擇想成為什麼樣的人的過程中，可能會因為外在因素的影響，我們會假裝，而失去本真，但作者說要忠於自我，「對你自己保持真誠。對你曾經可能成為的那人保持真誠。」

作者的父母是台灣人，生為亞裔美國人，他會思考身分認同問題，種族同化問題，年輕時的他認為新的一代可以想到一條新的出路，免於服從權威和金錢，可以創造出一個容納各種可能性和多元的社會。後來他發現有些問題永遠都會是問題，妥協變得無可避免。他努力的想創造出自己的文化，找出自己的價值和認同的理念，他和同樣也是亞裔美國人的阿健，曾試圖找出一種敘述，好將描述世界理論的碎片統整起來。他們的友誼在認真的談話中和胡鬧的玩樂中建立。

阿健的離世為徐華對來極大的悲傷，他一直設想另一種可能性的存在，一個阿健沒有死去的可能性，「如果當時他可以⋯⋯，或許就不會⋯⋯」，的想法使他無法走出陰霾。徐華拒絕將阿健的死當成是仇恨犯罪，不是因為阿健的亞裔身分，所以才有這樁悲劇，而只是因為這社會就是他媽的糟，這樣想，他才不會在宏觀的脈絡上失去阿健，失去對這件悲劇的控制。他想把阿健留在身邊，當成一段活著的記憶，而不是將他置於大敘述之中，直到他可以好好哀悼他，準備好繼續前行。徐華寫這本自傳的目的是想致敬那段他和阿健的共同時光，同時也是做為一種療傷。他說：「直到現在有點年紀了，我才漸漸明白，縈繞不去的不該只有悲傷，還有那些好時光。」

小時候的我什麼都想試試，這個也想學，那個也想玩，壓花、書法、剪紙、畫畫，這其中學得最久的是鋼琴，斷斷續續上了八年的課，但現在連<少女的祈禱>都彈不完，最近不再學的是寫程式。我一直覺得擁有多項技能是好事，畢竟這個社會不都鼓勵我們要「斜桿」，培養多元專業，以免被AI取代，而且什麼都懂，看起來很厲害。但是，近幾年來，我的想法慢慢改變，因為認清了自己的資質，知道自己不可能成為像達文西或米開朗基羅那樣的通才。不要說通才，連要變成專才，都要花費無數的時間和心力，畢竟可不是人人都是大谷翔平。

一天就這麼長，精力就這麼多，腦容量也有限，與其把每一件事都做得普普通通，甚至馬虎隨便，我認為專注在一件事情，把它學到精，做到好，成為此領域的專家，會比什麼事都會一點，來得有成就感，也能夠貢獻更多，重點是我發現這樣有助於心神的安定。畢竟這個月想學日文，下個月又想學鋼琴，只學完五十音，也沒法對話，只會彈小蜜蜂，很容易就覺得無趣，付出的努力沒有累積，就無法成為讓人茁壯的養分。當個初學者，一開始很新鮮，但永遠都是個初學者則會令人感到沮喪，覺得自己沒有前進。一件事只能做到十分、二十分，跟可以做到八十分甚至九十分，得到的滿足感是不同的，能對社會產生的影響也是不同的。一個醫生把自己的技術訓練到高超，可以拯救更多生命，一位籃球員花了人生中最精華的歲月就是想拿到一枚冠軍戒指。成為一個專家和佼佼者，為他們的生命帶來了意義及使命感，使他們心無旁騖，勇往直前，這便是深度的力量。

每個計劃、目標都會互相爭奪我們有限的資源和時間，這就是為什麼要排列優先順序，為什麼必須要專注在最重要的事情上，培養一門專業尤其是如此。一名專業的外科醫生，從讀醫學院開始，到真正能夠動手術，至少要花十年時間，而這可能只是最低門檻而已，試問每個人有多少十年？技能的培養需要刻意的練習，用半調子的心態只能獲得半調子的成果，成為大師不是玩樂，抱著體驗的態度來面對技能，不會有所成長。每一門專業都值得我們用認真的態度對待，全心投入都不一定會掌握，更何況有空才去做做。

不知道大家是否嘗過那種拚盡全力的感覺，那種為了提升自己的程度不斷練習，全心全意只想著手上這件事的感覺，那是少數會讓我感到內心平靜的時刻，因為知道自己要的是什麼，內心便不再徬徨不安。那種看見自己拚命之後，能力值提高的感受，會給人帶來很大的心理回饋和力量，這就是深度力量的價值。它不僅療癒，還讓人煥然一新。就像王道漫畫裡的主角都必須要練功一樣，能夠進級，能看見的世界就會愈大，能夠在一個領域中不斷變強，是一件會令人感到熱血沸騰的事。

重視深度的價值，我們也會為我們的成果賦予價值，甚至為這個世界留下有價值的事物。所以不當大谷翔平也沒關係，我努力朝Stephen Curry邁進就行。

《我可能錯了：森林智者最後一堂人生課》的作者比約恩·納提科·林德布勞，在森林的寺院修行了十七年，本書集結了他所領悟的人生智慧，這些智慧幫助他面對憂鬱及死亡。我們可以向作者學習如何放下念頭和控制，活在當下，轉向內心聆聽其睿智的聲音，擁抱不確定性，隨遇而安。

我們習慣以自我為中心來思考和判斷周遭的人事物，這種小我的思想和念頭有時是痛苦的根源。作者告訴大家不要相信自己的每個念頭，因為「我可能錯了」，「我可能並非無所不知」，我們只是以為自己的每個念頭都是真的，以為我們知道每一件事，然後讓自己深受腦袋中這些不斷翻騰的思緒折磨，而感到痛苦。自以為是，會使人驕傲，看不見重要的事。被這些非真實的念頭束縛，我們失去了自由，學習專注在當下，留心於每一次的呼吸，才能使人獲得平靜。生活中的每個活動，都同樣具有價值，專心完成它們就能賦予它們意義。

另外會讓我們感到痛苦的還有想要掌控一切的意圖，渴望生活按著自己的希望和計劃進行，然而「不確定性」是生命的樣貌，混亂是才是正常的，秩序是人為的。沒有什麼「應該」，無法預期的事情太多，鬆開緊握的拳頭，學習著放手，接受未知，「少一點我必須預先知道一切，多一些順其自然」，會是種解脫。

不要相信那些會讓自己痛苦的念頭，而要去做那些能減輕痛苦的事情，這個世界希望我們安好，我們要對生活保持信心，學習減少進入掛礙，有時那代表著跟自己負面的想法維持距離。那些對未來的思慮不過是假設，依據的是那些不可靠或是經過放大及扭曲的推論，並非真實。

最後作者要大家真誠，正直地生活著，對這個世界展現美好和善良，這樣做並非為了得到他人的認同或是取悅別人，而是為了自己，因為我們所做的每件事別人也許不知道，但我們自己會知道，我們必須和自己相處一輩子，而沒有人想和一個自己討厭的人在一起。「宇宙會回應我們言行背後的意圖。我們發出的東西，最終會回到自己身上。我們看到的世界不是它的樣子。世界是我自己的樣子。所以要成為自己在世界上想見到的樣子。」

認識的人最近失戀了，身邊的人怎麼安慰都起不了作用，他無法忍受單身的狀態，喝了很多酒，拼命地想認識新的對象，感情關係的空窗期讓他不能自處，擁有交往的對象是他定義自我價值的方式。他讓我想起年輕時的自己，是如此渴望一段感情，希望找到一個人填滿內心的空缺，然而這樣的願望從來沒有實現過。

翻開少女時期所寫的日記，敘述的都是自己又對哪一個男生有好感，老是想著要做些什麼事才能吸引對方的注意，若是自己喜歡的男生和其他女生有互動，就既難過又生氣。對以前的這些文字記錄，感到幼稚好笑的同時，還覺得難道年少的我除了想交男朋友，腦袋裡就沒有其它東西了嗎？看看人家西蒙·波娃的成長日記，寫的是哲學和文學的思考，而自己整天想的都是戀愛之類的事，好像有點浪費時間。那時的我認為若是不能找到一個喜歡自己的人，我就是個沒價值的人，我一定是不漂亮也不受歡迎。我把大部分的青春歲月用來自哀自憐，而不是用來理解認識自我，看到其他同學們成雙成對，更加深內心的孤獨寂寞。

後來又一次的遇人不淑改變了我，我那時想著要把自己變得更好，讓對方後悔當初沒有好好珍惜我。我努力地學習，想在課業上有好表現，花時間運動減重，並且研究穿著打扮，整個暑假期間都在想著，開學第一天要用什麼樣的姿態出現在那個男孩面前。那些悲傷情緒全都成了改造自我的燃料，那時的我終於開始思考該怎麼喜歡自己，該怎麼和自己相處。我漸漸地不會害怕自己一個坐在課堂聽課，我甚至坐在最前排的位置，而不是躲在角落，我不再覺得自己一個人吃飯，逛街，看電影，去圖書館做報告是一件丟臉的事。我明白了什麼是一個人的精采，沒有人在我身邊不會讓我感到孤獨，反而是跟一些根本不懂我的人在一起，才令我感到寂寞。

一個人的時候不是孤獨，而是自由。我不用想著要怎麼做，才能讓對方喜歡我和認同我，也不用為了迎合別人的喜好，改變自己，以為以他人為中心，自己就會成為他們的中心，以為把對方的需求擺在第一位，自己就會是他們心中的第一位。到頭來，不懂得愛自己的人，根本不會被愛，無法跟自己相處的人，也沒辦法跟人建立健全的關係。

身邊有人可以愛自己很好，但一個人也可以活得很自由愉快，重點是不要抱著要有另一個人才能完整自己的心態，我們本身就是完整的。一個人很自由，不用對不感興趣的事物假裝投入，不用假裝聽得懂對方在說什麼，想怎麼安排自己的時間都可以。他人凝視的目光，會把我們變成客體，沒有了這些目光，我們又能輕鬆地做回自己，一個真實沒有偽裝的自己。

練習一個人，享受獨處的自由，一開始並不是那麼容易，但習慣是可以培養的，從小事情開始做起，慢慢地就會愈來愈獨立。把獨處時間拿來探索自己的可能性，發覺自己未曾知曉的一面，當自己的朋友，也當自己的愛人。最美好的愛情不是別人給的，是自己給自己的。

「生命中最好的東西並不是東西。」-阿爾特·巴克沃德

網站BuyMeOnce(終身受用）的建立者塔拉·巴頓所寫的《精準購買》，教導讀者如何像個藝術品策展者一樣，精挑細選自己的物品。瞭解自己的品味和價值觀，有意識挑選具有品質及耐用性的產品，能夠幫助我們拒絕行銷和廣告的誘惑，而不會落入盲目消費和用後即丟的陋習。若能實踐精準購買，我們將會省下許多時間、金錢和空間，生活也不再圍著消費打轉，而會變得更加充實和有意義。

首先很重要的事是要將「個人價值」與「擁有物品」脫勾，「多一件東西或少一件東西，都不會影響你身為一個人的價值。」找出能真正為生命帶來意義的事情，花時間去思考自己衝動購物背後的原因，是實踐精準購買的關鍵。依價值觀為中心，挑選適合自己風格及品味的物品，就可以帶著「目的性」去消費，而非在慾望驅使下購買沒必要的雜物。

廣告和行銷手法擅長引發接收者的恐懼或不安，強調只要購買某些產品，就能提升自我價值，甚至改變人生，許多產品生產者不是投入心力提高產品的品質，反而是將大筆預算拿來製造最誘人的廣告，以增加銷量。不僅如此，有些產商更是有意地採取「計劃性報廢」（汰舊性計劃），特意生產不耐用或是難以維修的產品，使我們不得不一再購買。好比某些家電用品故意裝設防拆螺絲，為的就是讓人無法拆開修理。更別提某些產品硬被增加一些不必用的功能，甚至只是改變大小或顏色，就漲價，而且因為商品品質低劣，用不到二、三年就壞，我們就只能不斷買單廠商推出的漲價產品，這樣不只浪費金錢也浪費地球寶貴的資源，更是使低收入群體深陷貧窮循環。聰明及有意識的消費者應該將購買行為，變成一項宣揚自己價值觀和理念的社會行動，將金錢用來支持能夠製作優質產品的生產者。

要避免胡亂消費，除了要小心廣告和行銷手法的引誘，在購物前清點家中存貨，就不會買到一樣的東西，有計劃地購物，不要偏離購買清單，避開那些誘惑會出現的時機和場合，用現金購買，以便立即對帳。想消費的時候，可能是因為找不到別的事情做，思考一些不靠購物就能獲得快樂的方式，像是增加生活中的體驗，享受和他人相處的時光，運動，接近大自然，做好事先安排，就不去因為無聊而去購物。另外去想想想擁有一樣物品背後的目的為何，或許可以用不購買的方式達到目的，像是我們需要的不是汽車，而是便捷的移動方式，這樣搭大眾交通工具也行，在花錢前，思考一下或許能找出不同的的替代方案。

消費所能帶來的快樂，在我們一擁有那項物品之後，就會隨著時間而遞減，我們應該要找出能真正使人感到幸福及滿足的要素。資本主義社會試圖把每個人都變成消費者，不停跟隨潮流，追逐更新更多的商品，為了難填的物質慾望，許多人付出了寶貴的時間去提升收入，然後又因為比較和競爭的心態，讓自己變得不快樂，再多都不夠，永遠都不能滿足。但作者說我們不必要當個消費者，我們可以是個創造者，去思索我們能帶給這個世界什麼，帶給周圍的人什麼，像是歡笑，支持和愛，這些並不需要用錢購買，也不會因時間流逝而失去價值。

最後附上作者提出的一些幸福要素，讓我們能真正獲得滿足。

*自由和自主（主導自己生活的權力）

*親密的人際關係

*歸屬感和社區意識

*能不斷成長（改進）

*感恩的心

*目標和熱情

*自我價值和自制

*平靜、舒適又充滿朝氣的生活環境