Just a Girl.
Just Me.

《當呼吸化為空氣》是神經外科醫師保羅·卡拉尼提在離世前寫下的作品，在書𥚃他回憶自己的童年、求學過程、在當醫師時的經歷，最重要的是對於生命和死亡的探索。作者在即將完成住院醫生訓練時，發現自己已經是肺癌末期，當時他才三十六歲，生命正要達到頂峰，然而一切驟變，他被迫將人生改道，重新思考如何保握剩下的時間。保羅之所以從醫，有很大一部份是因為想近距離凝視死亡，「直接跳下去，進入事情的核心，進入生與死的決定與奮鬥之中」，他認為或許能在其中找到一種超越的存在。因此這本書雖然悲傷卻不煽情，我們能在𥚃頭讀到的是作者和死亡面對面時的勇敢和自持，以及他的智慧結晶。

保羅最讓我佩服的是他在罹癌後，依舊選擇回到醫院繼續他的工作，他忍著疼痛幫病人開刀，這也是因為保羅的主治醫師說他可以回去開刀，他的主治醫師認為沒有必要讓癌症抹消一切，包括你的身份認同還有你所在乎的事物。癌症或許會奪走生命，但其他同樣重要的事，我們必須想辦法保留，這也是保羅一直在思考的「是什麼使生命具有足夠的意義應該繼續活下去？」當我們的身體在面對癌症或任何疾病的摧殘時，是什麼事情能讓我們堅持下去，讓「活甚於死」？對保羅來說是他當醫生的職志，還有他親愛的家人。死亡是悲劇，但我們的人生卻不用因為死亡將至而變得悲慘或失去意義。

保羅的人生規劃因為突如其來的癌細胞，而必須改變，他沒有「失控的正面思考」，他形容癌症像顆燃燒彈，夷平前方的道路，他得繞道而行。「什麼才是最重要的？」這個問題不只是像保羅這樣生病的人應該思考，我們都應該思考，死亡是每一個人的宿命，我們不能假裝手上有無限的時間可以揮霍。身體狀況極差的保羅，並沒有被動地躺在病床上等待死亡降臨，他沒有放棄自己的生活，他依舊是個醫生，甚至還當了爸爸，他說：「即使心中了然我終將一死，沒死以前我還是活著的。」

「生物體的決定性特徵是它的奮鬥。」保羅和他的太太露西認為生命的意義不是逃避受苦，所以即使有了孩子之後會讓離別變得更加痛苦，但他們還是選擇迎接一個新生命的到來，感受生命的喜悅，而非沈溺在死亡的痛苦之中。雖然保羅無法陪伴他的女兒長大，但他珍惜他們所共享的每一個時刻，這使他在最後的日子裡感到無比的幸福和滿足。

在死亡中尋找生命的真意，

則將發現昔日的鼻息如今是空氣。

新的名字未知，舊的名字已逝：

即使時間終結人體，靈魂依然未去。

        讀者！要把握時間，趁你此生，

        踏向屬於自己的永恆。

— < Caelica 83 >，格雷維爾

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最近我常常發呆，可能是因為天氣冷，人變得不怎麼愛動，也可能是因為沒有什麼急著必須馬上完成的事，所以三不五時就發起了呆。在年末將近的時候，這種緩慢悠閒的氣氛對我來說倒是很新鮮，以往還在工作時，這段時間通常都會很忙，手頭上似乎一直有做不完的事，但離職之後，就能悠悠哉哉地渡過這一年的最後一、兩個星期，可以好好回顧今年並且展望明年。

今年最不一樣的事，應該還是和自己做了將近十五年的工作離別吧，每一年都有想走的念頭，可能是因為被學生和家長氣，也可能是覺得沒有成就感，總覺得一份工作做了那麼久，自己好像已經停滯不再成長了。一年又一年做著同樣的事，雖然教的可能是不同的學生，但面對的困境卻總是相同的，讓我感到好像老是在迴圈𥚃轉不出去，再加上我的工作似乎也不一定非由我來做不可，這種可被取代的便利性，令我懷疑起自己的價值。有什麼地方是非我不可的呢？那個專屬於我的位置在哪裡？我想要花時間去尋找看看，我希望能成為一個對這個社會有貢獻的人，更重要的是我想要覺得自己是個有用的人。

從新開始，是一條很不容易的路，到底該做些什麼，怎樣才不算浪費這段時間，新的目標和方向到底該放在哪裡？我不斷地再思考著，也做了大大小小的嘗試，有些行動感覺好像就是白忙一場，另外一些則是短期內看不到成果的，這一切都令我感到焦慮，尤其我和老公又想存錢買房子，現階段沒有收入的我，不禁也會懷疑自己離職的決定是否正確，甚至也想著要走回頭路，直到朋友的一句，「你這樣做會開心嗎？」使我暫緩急於投入下一個工作的念頭。

我太習慣把自己的行程排得滿滿的，像現在這樣的情況反而讓我有點不知所措，明明應該好好享受一下這段空檔，卻迫不及待想把它填滿，等到真正開始忙碌了，又後悔沒有好好放鬆休息，真的是非常矛盾。我想我必須得學會不要用「完成了什麼」來定義自己，而是讓自己安住在這段寧靜裡，接受現況，而不是老是試著要去做這做那，讓自己看起來好像很有生產力，「什麼都不做」也是可以的。

在新的一年要開始的時候總覺得還要好久才會結束這一年，但真的到了年底的時候，又會覺得時間都到哪去了？希望它們是在學習和成長的過程中流逝，希望我有充分品嚐了生活的滋味，而不是在憂心未來的愁思中忽略掉了現在。我如今已經懂得不會隨便許下心願，因為願望不會憑空實現，全部都是取捨，甚至是先有失去才會獲得，因為若是沒有在生命中騰出空間，新的事物便無法進駐，在這過程中考驗的是耐心和做出改變的勇氣。明年開始，我想多相信自己一點，不要輕易地告訴自己做不到，至少在嘗試以前不要先說不喜歡，在2022年的時候，我對一些本來會說「No」的事，說了「Yes」，結果意外的有趣，所以我想試著再這樣做看看，我想應該可以發現從沒看過的人生風景。

最後祝大家2023年都能健康快樂😀

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歐普拉在《關於人生，我確實知道》，透過八個主題：喜悅、韌性、連結、感恩、潛能、敬畏、洞悉和力量，分享她的生命智慧。去享受生命，體驗它所帶來的喜悅；困境和阻礙會指引新方向，每一段經歷都能讓我們學習；愛的流動從自身開始，打開心和他人產生連結；對出現在生命的的人事物抱著感恩的心，散播善意，也吸引更多的善意；綻放光采，發揮潛能，活出屬於自己的人生；敞開心胸，擁抱靈性；照顧自己，愛自己；身心靈合一能產生最大的影響力。

歐普拉曾經陷入在悲慘的關係裡，她的出生是個意外，她曾被侵犯，但她沒有讓發生在她身上的困境阻擋她活出壯闊的人生。她的經歷是她的老師，她把困難當成是轉機，她說：「任何事都可能是奇蹟、祝福、機會，只要你選擇如此看待所有遭遇。」她留心自己做的決擇，為的是能活出真實的自己，展現潛能。雖然在實現夢想的過程中會經歷不少失敗，但所謂的勇氣便是不論跌倒多少次，都能重新站起來，只要全力以赴，我們就不會批評自己，也不會產生羞愧感以及罪惡感。「若是你想要得到世上最好的一切，就先將最好的你奉獻給世界。」

她從過去的不幸關係中學到，如果不愛自己，不懂自己的價值，別人也不會愛或珍惜自己，她不再勉強或委屈自己，只為了去符合他人的期待。她強調：「在真心相愛的關係裡，你應該可以展現全部真實的你。」和他人相處以及建立連結時，要懂得聆聽，讓對方感受到我們在乎，也要心懷感恩，感謝他人的付出和貢獻。

歐普拉相信作用力等於反作用力，我們做了些什麼，最終都會回歸到自己身上，善能吸引更多的善，所以她會試著善待自己，善待每一個和她相遇的人，並確保自己把生命用在善意上。注意和身邊的人互動的方式，以及留心所給予這世界的一切，因為「你給出什麼，就會回收什麼。」

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「很忙」、「沒時間」、「很趕」，這些許多人常掛在嘴邊的話，或許是大部分人的生活寫照，工作、家庭兩邊奔波勞碌，現在，連一個國小生都過著「很忙、沒時間、很趕的」生活。以前中風被認為是老年人會得到的疾病，但現在「年輕型腦中風」卻不再罕見，因為飲食、壓力以及生活型態的改變，一些人在年紀輕輕時，身體就出了狀況，體力差、容易疲倦，免疫力失衡，自律神經失調，身體一堆大大小小的疼痛和毛病。儘管如此我們依舊選擇忽略身體傳來的警訊，從不肯正視問題，好好休息，直到有一天身體再也承受不了，自動關機，強迫我們停下來為止。

拜科技所賜，我們可以一直過著「有生產力和效率」的生活，上班和下班的分別就是身旁的人從同事換成了家人，但旁邊是誰從來也不是我們會留心注意的事，重點是能不能在deadline 以前把專案完成，把一封e-mail 寄出，或者是回覆一則訊息。如果我們以過這樣的日子感到滿足和喜悅，那或許不眠不休的努力是值得的，可是偏偏我們三不五時覺得焦躁不安，心懷不滿，老是懷疑人生的意義，然後我們做什麼呢？我們用各式各樣的娛樂和物質來讓自己不要去思考這個問題，我們說：「不、不、不，我可不想深入探究自己的情緒或什麼的，這種事太不實際了。」

什麼才是實際的呢？房子、車子、金錢、名利和權勢？我也非常想擁有它們，但問題是我並不想用我的身心健康來換，給我再多錢，我都不願意得腦中風或憂鬱症，有錢也要有健康的身體才能享受，這才是真的實際！關注自己的身心狀況，該休息的時候，不硬撐，我們挺身體，身體才會挺我們。休息不代表懶散或是浪費時間，相反地，為了能朝重要的目標繼續前進，好好休息，不累積疲勞和壓力，才能讓我們的頭腦清晰，身體再次充滿活力。如果該休息的時候不休息，不只身體會抗議，連心情也會跟著鬱悶不滿，這是因為把該放鬆、該遊玩的時間都拿來工作了。以前在教課的時候，我有好幾次在該休息時還在準備敎材，滿腦子想的都是工作的事，本來覺得拼一下就過了，結果到了星期一要上班時，就出現各種煩躁和抗拒，更不用說有時候偏頭痛還會發作。如果大家的星期一症候群狀況特別嚴重，或許是因為在假日的時候沒有好好休息。

這裡要注意的是，所謂「好好休息」，不是一整天什麼事都不做，或是一整天跟沙發和床為伍，如果大家平常從事的是勞力密集的工作，或許可以另當別論，但現在一般人都是坐在電腦前一整天，做的是知識型工作，那麼為了能讓腦袋放空休息，我們應該要適度的運動，離開螢幕，走到戶外。接近大自然，呼吸新鮮空氣，可以讓人恢復體力和精神。我試過在放假的時候，一直追劇，在追的時候都不覺得累，一放下平板之後，眼睛又酸，頭又漲，整個人好像被掏空一樣，完全沒有休息到的感覺。

卡特里娜•翁斯塔在《週末的快樂效應》裡，告訴我們應該要下定決心採取行動捍衛週末，否則我們無法從每天疲憊的工作中恢復活力，更有甚者，我們會失去許多珍貴的體驗，諸如，與人產生深刻的連結、創造力、沈思內省的時間，那些跟人性有關，讓人之所以為人的事物。想要好好休息，有時候必須在事前花點時間，做些規劃，有了想法之後，就不會只做一些「被動」的娛樂，像是滑手機或追劇，做這些事通常無法讓人好好休息。

我們的時間和精力都是固定的，能改變的只有優先順序，在繁忙的生活中，如果我們不刻意空出時間善待自己，好好休息，那通常我們就不會休息了，直到身心開始抗議，疾病和疼痛纏身，到那時，即便好好休息可能幫助也不大。我們不應該把「我很忙」當成榮譽勳章，而應該把「我很健康快樂」當成勲章才是！我們從來不需要理由，更不需要誰的允許才能休息，好好休息，照顧自己的身心，是我們的權利。下次當我們又想犧牲自己的休息時間時，可以想想歐普拉說的這句話：「你不能假裝，不論你怎麼對待，你的身體都能永遠正常運作。」

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《當生命陷落時》的作者佩瑪·丘卓從佛法的角度來分享如何與逆境共處的智慧，她教導我們要活在當下，安住在此時此刻，接受發生在自己身上的遭遇，不藉著各種事物來逃避，不重複舊有的應對模式和習慣，培養對自己和他人的慈悲心，放下以自我為中心，試圖掌控的執念，要致力活得清醒，去欣賞和觀察，並且敞開心胸。

人本來就是孤獨且無依無恃的，想要獲得拯救，以為未來會比較美好的想法，反而讓我們忽略了當下，作者說：「解脫如果是可能的，那一定是在當下，不在未來。」我們所感知到的一切是自己的投射，現實是我們自己創造的，所以才會說痛苦是自找的。憤怒、恐懼、憂愁、悲傷、慾望，我們被這些情緒捆綁而感到痛苦，我們試圖驅趕它們，卻一點用處都沒有，然而我們真正該做的是安住在這些情緒之中，接受它們，任由它來去生滅，不再想著終止痛苦和煩惱，反而因此能夠創造出輕鬆的心境。老是想要尋求其它更好看的風景、更好吃的食物、更好玩的遊戲，「使我們不了解生活就是神聖的道場，我們可以在其中自豪地昂首挺立。」

「永久的安全根本不可能存在，誰說我們可以只有快樂而沒有痛苦？」福禍相倚，事物聚合之後必定分離，沒有永恆不變的事物，這是自然定律，強行扭轉，反而讓自己受苦。一件事情對我們是好是壞，不放長遠來看，是不會知道的，一覺得有點不舒適就想逃，或許會錯失寶貴的事物。作者認為逆境、苦難和煩惱既是考驗也是治療，除非我們學會必須學到的功課，否則它們會一再地出現，直到我們認清自己在哪偏離了實相，直到我們完全體驗自己的遭遇為止。我們總想保護自己免於痛苦，但這樣做反而讓自己更害怕，更脆弱，更加動彈不得，「不對抗，以毒為藥，把所有生起的現象都視為智慧的示現—— 這就是三種處理混亂的實際方法。」

最後，請學會如何和自己相處，許多問題都是因為沒辦法和自己相處而生的，對自己仁慈，尊重自己，永遠不要放棄自己。看輕自己，老是自責，總覺得自己有問題，沒有價值，這種想法讓我們痛苦不已，所以作者才會說要培養對自己的慈悲心，不評斷，溫柔對待自己，才能溫柔對待別人，「你一旦能和自己親密相處，你的狀況就會跟著順利起來。」

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「你壞掉了」在我的身體狀況恢復正常後，老公這樣跟我說，他的形容讓我心驚，但卻沒說錯，上星期四半夜被救護車送到急診室的我，任誰看起來都會是「壞掉」的樣子，全身克制不住的抖動，呼吸急促，頭暈到無法站立，只能攤軟在地，還把胃裡的食物全都吐了出來，這次的嘔吐感持續了十個小時，直到護理師打了兩支止吐針到我的手臂裡，才終於停了下來。

如果有所謂的旅遊運這回事的話，我大概老是抽到下籤，明明上星期四是為了渡假去高雄玩，結果才坐了五分鐘的船到旗津，就因為動暈症被困在飯店哪也去不了。本以為吃完藥就會舒緩嘔吐感，想不到一點幫助都沒有，平常用的方法全都試過一輪，想吐的感覺還是止不住，讓我痛苦到在地上翻來翻去。每隔幾分鐘，就從胃部升起一股向外衝的壓迫，這股力量產生了一道電流通過我的全身，使我忍不住顫抖，我坐也不是，躺也不是，不管採取什麼姿勢都不舒服，從下午三點一直到晚上快十二點，我終於舉手投降，讓老公打電話請飯店人員叫救護車。當醫護人員試圖把我固定在輪椅上的時候，我因為暈眩倒地，還吐在走廊上，難受到禁不起半點移動，一夥人好不容易才將我抬上擔架，送到醫院。

我已經不想去回想有多少次預定好的旅程，因為自己的身體狀況而被迫取消或改變。在渡蜜月的前一晚我和老公出門採買相機腳架，結果和計程車相撞，本來應該在北海道玩的我，卻進了手術房，之後為了補渡蜜月再次出發北海道，人都已經上了飛機，卻因為偏頭痛發作和感冒而被導遊勸退。另外還有在英國公廁滑倒，腳扭傷，連走路都有問題而在旅館休息了兩天，還有其它那些在旅途中不期而至的生理期，所帶來的腹痛腹瀉，把遊玩的體力全都耗盡。不管我帶再多的藥，做再多的計劃，很多事情就是不如預期，這感覺就好像，我好不容易仔仔細細地把一塊又一塊的積木堆疊起來，卻不知道哪來的一隻看不見的手，把它們全都推倒，而我只能儍在一旁不知所措。

如果我是一個隨興所至，隨遇而安的人也就罷了，但偏偏我是一個喜歡把事情計劃地好好，若是事情不在掌握之中就會感到不安的人，尤其是在旅行的時候，把未知的事物降到最低，做好完善的準備，才能讓我敢於踏出舒適圈。所以可想而知，每次當上述的類似狀況發生時，會多讓我覺得失望和遺憾，常常都是身體已經不舒服了，心裡卻更難過，我尤其覺得對不起老公，明明是開開心心要出去玩的，搞到最後都是在照顧我。我一直在想，透過這一次又一次的事件，到底我應該要學會什麼，而如果我一直學不會，同樣的事情是否會一再發生？

當我躺在自己從嘴裡吐出的食物裡，頭髮、臉和衣服都沾染了嘔吐物，連拿起衛生紙把自己弄乾淨都沒辦法，當我從急診室回到了飯店，雖然全身都是嘔吐味，但我連洗澡的力氣都沒有，只能就這樣倒在床上，對我來說這是一個極大的挫敗。睡前洗澡，乾乾淨淨地入眠，是我的堅持，不管頭痛、腹痛、手開刀，我都要洗澡，不過那一天我就這麼帶著那股臭味，躺進了被窩裡。啊，這時候，我就只能接受混亂失序，只能放棄控制的想法。如果我連自己的身體狀況都控制不了，那麼其它的事情，我還能如何掌握？如果說在那堆嘔吐物中我真的學到了什麼，那就是有時候該放下堅持，放下執著，讓該發生的發生，不要試著去抵抗和排斥，讓每件事成為該成為的樣子，讓它們去吧。我不想再責怪自己，再埋怨運氣，我想學會接受發生在自己身上的事情，接受自己的遭遇，如果我已經做好自己該做且能做的，剩下的就let it go.

我當然希望自己能總是健健康康，每一件事都能如願，但世界不是這樣運作的，就拿新冠病毒來說，誰會知道它竟然肆虐了三年還沒結束，有多少的計劃因為這場大疫而改變或被迫終止，有多少人的生活因此失序。然而就算沒有病毒，我們還有各式各樣的疾病、天災人禍，只要活著就會有改變和意外，不肯接受事實而想掌控一切的我，無疑是拒絕活著。《最後14堂星期二的課》裡面的教授因為生病，到最後沒有辦法自己吃飯，連上廁所都要人幫忙，生命到了這個階段還能想什麼控制或秩序？而有誰能確保自己老了病了，所有的身體基本需求都還能夠自理，我們只能目睹自己變得像個嬰兒一樣軟弱無力。

凡事想照著自己的想法來發展，如願就開心，不如願就生氣，這是忽視人生本來就是無常的事實。待辦清單上有五件事，只能完成三件就不高興，想露營，卻突然下大雨，想出國，卻因為疫情哪都不能去，生活中這種例子多的是，有時候我們就是沒辦法想怎樣就怎樣。佩瑪·丘卓說，人之所以會受苦就是因為期待永遠在變易的事物，能夠被料中和掌控。要是生活之中沒有混亂和失序當然很好，不過萬一事情不如預期，我們也不要折磨自己，讓自己受苦，所以接受吧，我告訴自己，控制欲，也是一種讓人無法得到自由的束縛。

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2022年諾貝爾文學獎得主安妮·艾諾的小說《嫉妒所未知的空白》描述一位女子主動和情人W分手，卻因為W和另一位女人同居而產生了強烈的嫉妒心。女子被嫉妒掠奪心靈，她瘋狂地想得知有關那個女人的一切，然而W僅僅透露些許資訊，因此留下了許多的未知空白，而這些空白占據了女子所有的思緒，是她的嫉妒無法填滿的空白。《嫉妒所未知的空白》以私小說和日記體的形式寫成，作者用直白且詳盡的手法，將一個妒火中燒的女人的心境徹底展現出來，讀者可以看見一個女人如何自溺於不可得的愛情和嫉妒之中，甚至在她成癮般地不可自拔裡看見自己的身影。安妮·艾諾，這位擅寫女性日常經驗的法國作家，得到諾貝爾文學獎的理由為「以勇氣和手術般的精準，從個人記憶挖掘根源、隔閡與集體壓抑」。

敘述者「我」因為想要自由，而和交往了六年的W分手，然而就在得知W有了新歡後，感到嫉妒，「我」仍舊和W有連絡，「我」會從和W的對話中尋找蛛絲馬跡，以便拚湊另一個女人的樣子，想像她的外表，她的穿著打扮，她的言行舉止，「另一個女人的存在侵占了我的存在」。「我」無時無刻都在想著那個女人，其它的事情再也引發不了「我」的注意力，「我」只想沈浸在痛苦和嫉妒之中，明明曉得就算知道那個女人是誰，對自己也沒有任何好處，但「我」就是停止不了這強迫性的自虐行為。

「我」因分手而痛苦，她形容自己的感覺和情緒不受意識支配，它們擁有絕對的自主權，曾經和W去過的地方，看過的展覽，那些熱戀時的情景不斷地湧現，一首歌，一部電影，都會讓她變得難過沮喪。W不願意透露新歡的姓名，而這個未知的名字成了一個空白，「我」著魔般地想填滿這個空白，她會在網路上不停搜索關於那個女人的一切，她甚至給每一個可能是她的女人打電話，「知道她的名字，是失卻自我存在感的我，從她那兒攫取的一點東西。」

「我」書寫著自己因嫉妒而生的偏執狂亂，她用文字將極其私密且個人的內在情緒，轉變成具體可見的事物。最後「我」給W寫了一封分手信，終於結束了這段關係，也結束了對另一個女人的瘋狂執著，當初的嫉妒和不理性全都透過書寫記錄下來，而成為《嫉妒所未知的空白》這本書。

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我們不能把每個人的存在視為理所當然，即使是自己的存在也不行，事實是我們所愛的人不會永遠活著，我們也不會，在必然會走到盡頭的人生裡，花時間和重要的人相處是如此直覺的反應，但真正做到的人似乎還不夠多。「相處」不是只有彼此的肉身處在同一個時空，而是全心全意的陪伴，專心的聆聽，給對方所有的注意力，彷彿全世界只剩下彼此，沒有任何事阻擋在中間，手機不行、工作不行，任何消遣娛樂都不行，讓對方覺得此時此刻你只屬於他們。

「如果生命只剩下一天」，我唯一能想到的就是和我愛的人渡過，包括我的老公和家人，跟他們表達我的愛意和謝意，一起用餐，一起聊天，然後緊緊的擁抱。沒有讓我愛的人知道我愛他，會是我覺得最遺憾的一件事，所以每天晚上睡覺前，我都一定會對老公說：「我愛你」，就怕我們眼睛閉起來以後再也不會張開。生命的本質是無常，前一刻還好好的人，下一秒可能就倒了下來，如果這樣的事時有耳聞，我們如何確定死亡不會突然發生在自己身上，或是更糟糕的發生我們所愛的人身上？

花時間和重要的人相處，讓他們知道我們在乎他們，愛他們，對我而言是讓短暫且易逝的生命活得最有意義的方式。在一起，不一定要做什麼多特別，多浪漫或是多花錢的事情，就這樣靜靜地看進對方的雙眼，甚至費不了什麼力氣。如果你們約定要一起做些什麼，那也很好，現在就做吧，不要再等改天，不要再等有空的時候。我記得一部記錄片<不老騎士>，裡面有一個老人帶著太太的遺照騎車環島，因為那是他對太太的承諾，我看到時就在想，如果坐在摩托車後座的是他太太該有多好。要是有想和另一半、家人或朋友一起做的事，一起去的地方，或只是吃一頓飯，現在就行動吧，「太遲了」會是發生在我們和我們愛的人之間最痛的遺憾。

翻開任何在討論關係經營的書都會發現，花時間和心力去投入是第一步，我們或許會覺得自己的另一半或家人當然知道我們的愛，我們那麼辛苦工作賺錢不都是為了家人。但如果有一個人說他愛你，卻從來沒有花時間陪伴你，或者在你身邊時總是人在心不在，那麼你會覺得自己是被愛的嗎？當然我們有工作要完成，有信件要回，有房租（貸）要繳，為了生活我們沒有辦法，所有我們忘了紀念日、錯過了孩子的成長，甚至在家人生病時無法陪在一旁⋯⋯或許在生活的壓力之下，這些都是可以被理解的，但我們都該好好思考這樣的決定犧牲掉的是什麼，而這樣的交換是否值得。

如果覺得把一整天的時間花在重要的人身上太過奢侈？！那麼就半天，不然一個小時也行，一個星期就先花這麼一小時的時間和重要的人在一起，特地把這一段時間空出來，記在行事曆上，最好固定在某個時間，好比星期三晚上七點到八點，可以是「date night」或「family time」。把花時間陪伴重要的人放在優先要務上，為了維繫關係，在行程中留下一段可以和他們相處的時光，和他人互動連結所產生的喜悅，能夠滋潤我們因忙碌以及壓力，而逐漸枯竭的心靈。有很多人嘴巴說他們重視另一半、重視家人和朋友，然而他們的日常行為卻沒有展現出來。記錄下來自己每天在花多久時間在YouTube、Facebook 、Instagram或者是Netflix 上，或許我們會驚訝的發現原來不是沒有時間，而是沒有好好利用時間。

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還記得第一次讀米奇·艾爾的《最後14堂星期二的課》，哭得不能自己，覺得老教授墨瑞很可憐，發生在他身上的疾病太過殘忍，生命太過脆弱。但現在回頭想想，當時的我並無法真正體會何謂生老病死，何謂生命無常，因為那時我尚未經歷親人離世的痛苦，家人也都很健康，自己也還年輕，正是覺得未來會很美好的年齡，死亡和疾病不會出現在我的想像裡，就如同書上提到的：「每個人都知道自己有一天會死，但沒有人把這個當真。」直到爺爺、奶奶、外婆相繼過世，父親、阿姨、堂妹罹癌，還有叔叔突如其來的心臟剝離，我才明白生命從來不是一件理所當然的事，相反的，死亡才是。

墨瑞說：「只要你學會死亡，你就學會了活著。」所以儘管我是如此地想把眼睛轉轉開，但我卻逼迫自己凝視死亡，雖然現在凝視的是他人的死亡，但我知道有一天我將會目睹自己的生命消逝，然而想到自己必死的事實卻依舊讓我感到驚訝，或許每個人的內心都覺得死亡是發生在別人身上的事，而不是自己的，雖然這個想法是如此的荒謬。

當我開始懂得去愛，我便開始懼怕死亡，因為這世上有我割捨不下的人，我害怕我的死亡，更害怕他們的死亡，雖然墨瑞說：「死亡結束的是生命，不是關係。」如果我們在活著的時候相愛，真心付出，專注在每段關係裡，那麼死亡就無法終止這份愛，我們所愛的人的某些部分會繼續存在我們的生命裡，他們給予的愛會永遠滋養著我們。

「死亡，是件悲傷的事。但活得不快樂也是悲傷。」墨瑞認為我們的文化教導大家的東西不對，生命若是要有意義，不應該是去追逐物質，而是去付出愛以及接受愛，並且投入於創造之中，去做出自於你真心的事情。這麼做不容易，因為當你身邊的人或你身處的環境都在遵從特定的價值觀，我們得要十分堅強，才有辦法拒絕這些主流的文化，甚至創造出屬於自己的文化。但生命是自己的，要把寶貴的時間投注在哪，應該是由自己來決定，而不是外人說的算。「如果生命只剩下一天的時間，你想做些什麼？」我們應該在心裡時常想著這個問題，我們應該想著自己的死亡，這樣我們才能真正的活著，若能安然接受死亡，便能安然接受生命。

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