托爾斯泰的寓言故事《傻子伊凡》，講伊凡和他二個哥哥以及一個妹妹的故事。伊凡的大哥戰士西謬為沙皇打仗，二哥大肚皮塔拉斯是愛錢的商人，伊凡耕田，自食其力，伊凡被兩個哥哥認為是個傻瓜。三個小鬼分別去整三兄弟，只有伊凡因自己的不屈不撓，免於災難。伊凡不喜征戰，不求名利，堅持用雙手勞動，他的國家反而豐衣足食，並且還能幫助有需要的人。
大哥和二哥都是貪心的人，總想要更多，所以才會讓魔鬼有機可趁，大哥靠著戰爭掠奪資源，不斷地增兵想占領其它土地，二哥靠著徵稅累積財富，人民繳納稅金以負擔他奢華的生活，魔鬼看見他們心中難填的慾望，加以利用，二人便失去了所有。反觀伊凡，娶了沙皇女兒，生活富裕，卻覺得這樣的日子沒有目標，非常無聊，他寧願付出勞力工作，而那些覺得他傻的人全離開了。魔鬼來到伊凡的國家，要伊凡組織軍隊，又想用金幣利誘人民，但所有人的日子過得太平滿足，根本不需要去搶奪他人財物，也不需要金幣去交換任何東西，魔鬼因為沒法用金幣換食物還差點餓死，最後魔鬼說要教導伊凡用腦袋工作，卻只是用語言告訴伊凡的人民，不工作還是可以生活，在這可以看出作者托爾斯泰的諷刺意味，批評那些只會動口說大話，卻從沒動手出力做事的人。
伊凡的國家是作者心中的烏托邦，軍事主義是不必要的殘忍殺戮，面對敵人的入侵，伊凡的人民不只採用非暴力抵抗，甚至以德報怨，讓引戰的敵人自認無趣，而用金幣交易物資可視為資本主義的根源，在這個烏托邦裡也被視為無意義的活動，這樣的行為其實就是種異化，對這些人民來說，所有的物品都只有它們的「使用的價值」，而魔鬼卻想用金幣的「交易價值」來衡量物品，並且想把這一套量化系統導入這個國家，企圖破壞，扭曲一個更真實，也更原始的世界，把金幣（金錢）放在一個更高的位置來衡量一切，一個金幣雖不能拿來吃，不能拿來飽暖，卻比食物更有價值的世界，是一種本末倒置，是一種異化，這樣做的後果就是離烏托邦愈來愈遠。在這，人民不會因為自身的慾望或被資本主義製造出來的物慾，而拚命工作，追求金錢，他們知道生命中還有其他更重要的事物要追尋，在這，他們知道用雙手工作，親近土地，就能豐衣足食，就能使生命擁有意義和喜悅。
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