Just a Girl.
Just Me.

金川顯教在他的著作＜＜聰明的人都實踐的輸出力法則＞＞中強調，採取行動，產出成果，比被動地吸收資訊更能成為一流的高手。作者提倡不要只做輸入卻忽略了輸出，讀了再多的書，聽了再多的講座，也比不上「說、寫」的輸出行動，唯有輸出才能磨練技能，增加專業力。

輸出大於輸入

作者金川顯教創造「ioIF」（ input 投入、output 產出、Input 投入、Feedback 回饋)取代以往的「PDCA」（plan 計畫、 do 執行、check 查核act 行動)，「ioIF」的「i」代表微投入，有了最基本最小的的投入後，就要立即產出，在行動的過程中採逐步修正的作法，邊做邊學習不足的知識，然後檢討，回饋給自己。比起「PDCA」過度地在乎計畫的完善，而遲遲無法採取行動，作者認為以產出為優先，做出成果，才會有成就感。

不斷地沈浸在輸入（聽、讀）的過程中，不代表實際掌握這項技能或知識，透過「說、寫」的產出和他人分享所學到的內容，讓他人因此改變想法，甚至改變他們的行為，才有意義。過度地準備、被動地吸收知識，卻不做產出，可能是因為害怕，也可能是因為完美主義性格所致，作者說實際地做出運用，才能檢驗自己是否真的理解，與其當「學生」，做「老師」更能強化所學。因為要分享，所以必須統整和解析，為了使他人能明白，必須真的弄懂，看到自己所產出的內容，也能知道自己不足之處，並加以修正，變得更加熟練，若是沒有踏出第一步，永遠走不到目標。

輸出的方式

一、從簡單的開始

一直思考「要不要做」就會越想越負面，甚至懷疑自己是否做得到，成功的秘訣不是才能，而是「行動」，從簡單的任務開始是行動的關鍵。

二、運用2W1H(what, why,how)進行「說、寫」

人不是因為「方法」而產生行動，而是因為「原因」才促使他們做出改變，給他人「為什麼」，才是最大的驅動力。

三、用實際的例子和數據來說故事，讓文章和演講讓人可以想象出具體的情況。按「現在-過去-現在-未來」的順序去陳述一個主題和事件，別忘了加入感性要素。

四、建立自己的品牌

表達自己的「堅持」和「原則」，將自己的信念當作個人品牌產出，告訴他人「我想成為這種人」、「我要這麼做」、「我對這個感興趣」、「我非常希望達到這個目標」

五、產出的數量很重要

要寫的好、說的好，言詞要達意，就要做足數量。產出的夠多，就能告訴他人，你是認真的，也能提升自己的技能。

My take

一直以來我都是很重視學習的人，看很多的書，也上了不少課，我覺得要有足夠的input才有辦法能有output，不過因為老認為自己懂得還不多，所以不斷地延後產出的時間，也有可能其實是犯了拖延的毛病。作者的微投入理論讓我有了不同的想法，有些事要先「求有」再「求好」，產出才是可以進步最快的方法，好比最近我想訓練自己的英文口語能力，我要做的就是「開口說」，說了才知道自己哪裡說不好，要如何改進；講英文會緊張，那就講到不緊張為止。我發現有很多時候，不需要再去學很多的技巧和新知，因為我們從來都沒有實踐已知的知識。再回頭說學習英文的例子，不停地背新單字，然後沒半天的時間就把它們全忘了，也很可惜，那或許更好的方式應該是去「刻意使用」已學過的單字，拿它們來「說、寫」這樣會更能增加自己的英文力。

另外作者也大力推薦大家拍影片學習表達自己，經營個人品牌，他認為「公開地」產出會比私下埋頭地苦做，更能提升能力，因為知道可能會被人讀到、看到或聽到，我們會更能努力地使自己「被理解」，藉此訓練表達方式以及溝通或寫作技巧。

嗯，或許我也應該嘗試來錄podcast或拍影片⋯⋯。

山本文緒的＜＜渦蟲＞＞獲得2001年直木賞，作品集合五篇短篇小說：＜渦蟲＞、＜裸＞、＜不在別處就在此處＞、＜被囚禁者的困境＞以及＜有愛的明天＞。作者山本文緒擅長描述人物內心狀態，把那種提不起勁的感覺都傳達出來了。小說中的主角們大都過著非一般主流的生活，雖然沒辦法被社會的標準認同，但也只能先這樣活著，並不特別想做出什麼改變，儘管如此，整本書讀起來卻也不令人覺得沈重，反倒可以對那一絲絲的厭世感產生共鳴。

＜渦蟲＞和＜裸＞的女主角們分別因為癌症和離婚，生活產生了變化，兩人都彷彿失去了目的，好像連活下去本身都顯得吃力，得癌症的人一直覺得痛苦沒有結束，失婚者覺得之前汲汲營營的生活根本沒有意義，兩個人只想讓自己被消極淹沒，沈入海底，並不想費力浮著，她們推開任何想幫她們回到常規的人，故意揭自己瘡疤，連逞強都懶得裝。

山本文緒筆下的人物或許都想輕鬆度日，但卻不是些令人反感的角色，或許是因為能在這些人身上看到自己的關係。生活有時真的很難，偶爾消極被動，迷失自我，找不到方向，也不用太過苛責。

拉•維斯托的回憶錄＜＜垃圾場長大的自學人生＞＞給我很大的震撼，我以為它是一本勵志書，事實上它想講的是作者泰拉如何透過教育重新認識自己，建構屬於自己的價值觀和生命，這個過程十分的痛苦，充滿矛盾和掙扎，泰拉好幾次都快撐不下去，但她沒有放棄，最後她終於找到自己，也找到自己的聲音。

泰拉生長在愛達荷的山中，她家有七個兄弟姊妹，她是老么。她的父母是非常虔誠的摩門教徒，他們不信任政府、醫院和公共教育體制，所以泰拉不能去學校受教育，受傷生病也不能去醫院。偏偏她的家人在廢棄場和工地工作，而她的爸爸又覺得他們有神的庇護，所以處事非常不謹慎，常常發生意外，書中所描寫的意外場景都讓我不忍卒睹，但再大的傷，他們都不去醫院只靠媽媽的精油和藥膏來處理。除了這些意外傷害，泰拉還要忍受其中一個哥哥對她的精神和身體虐待，然而當她不願再承受這一切，而向父母提出求助時，他們卻拒絕伸出援手，還告訴家族中的其他成員說她被惡靈附身，除非她悔過，他們就要和她斷絕關係。泰拉不想失去家人，她想屈服，但她做不到，因為她已經受過教育，她已經看到這個世界有多大。就像柏拉圖的那個洞穴寓言，泰拉如同那個被鬆綁的囚犯，看見了洞穴外光芒的她，一開始因所認知的事實受到動搖，而感到混亂，璀璨的光線使她張不開眼睛，但最終泰拉的思想被教育解放，精神得到了轉換和提升，她必須繼續去探索真理，她雖然數度回到「洞穴」試圖幫助她的同胞，但她的生命卻受到威脅，她只能忍痛和家人分別。

這本書的英文名叫<<educated>>，我們都知道教育很重要，而泰拉是最好的見證人，她的故事讓我明白，所謂的教育不是只是為了升學和工作，教育應該可以幫助你瞭解自己和你所處的世界，幫助你能夠獨立地思考，辨別是非對錯，建構自己的價值觀。從小泰拉被父母和哥哥所教導和灌輸的觀念，諸如女人應該貞潔，不能穿任何透露女性特質的服裝，一夫多妻的神聖性，或現代醫學的危險等，這些也是「教育」-家庭教育，在十七歲進入學校體制之前，泰拉沒有「自己」思考過這些事的合理性，是她的父母在替她思考，她腦中不斷出現的聲音是她爸爸和她哥哥的，而她的媽媽也沒有自己的想法，都是丈夫說的算。泰拉生長在一個封閉的世界，她在進入大學之後所受到的衝擊是全面性的，她覺得有兩個她，互相對峙，她所承載的壓力和創傷，幾乎讓她無法完成她的博士論文。

但泰拉從歷史學家、女權主義學家和哲學家的論述裡從新建構自己的身份，找到自己的主體性和話語權，而這是學校教育所帶給她的力量，她知道不是她的父親或哥哥說的算，她開始聆聽自己的聲音，思索自己「女人」的身份，並且把摩門教當成是哲學思想來研究，探討它如何處理家庭義務的問題，這樣的論文題目代表泰拉成功的把內心的兩個她合而為一，不再分裂，同時接受高等教育和摩門教義的她，都是她，她終於可以從內心的掙扎解放，得到自由。現在她終於有勇氣離開她的原生家庭。

泰拉明白即便她愛她的家人，她也不一定必須和他們生活在一起，在家人的身邊，她無法改變她和家人的互動模式，她永遠都是被動，被壓制甚至是被虐待的那一方，她不想再接受他人指派給她的真相，所以她不能讓步，她不能犧牲自己的想法和主體性，她不能讓出人生的控制權只為了祈求家人的認同。在書本結尾，泰拉為自己做出選擇，她掙脫束縛她的牢籠，得到了內心的平靜。