＜＜82年生的金智英＞＞描述一位南韓女人金智英的生活，從她的童年、求學過程、工作經歷，一路講到她結婚生子。一個平凡如你我的女人，不太像個小說主角，反倒像身旁隨處可見的人，好比我們的母親、姊妹、朋友、同事，甚至我們自己。作者趙南柱運用許多數據來佐證論述，沒有激動的控訴，只是娓娓道來事件的始末，沒有煽情或戲劇化的情節，更能讓讀者有代入感而產生共鳴。
金智英有一天被老公發現她變成了另一個人，用別人的口吻來說話。金智英會這樣是因為當她是自己的時候，她無法表達自己內心的想法，只有藉著「別人的嘴」，她才敢講出心裡的不滿和委屈。在小說裡有很多金智英敢怒卻不敢言的例子，好比被客戶灌酒、被男同事佻侃，被親戚逼問何時要生孩子，又或者被路人責罵的時候，她都把不滿的話藏在心中，沒辦法站起來為自己說話，這樣壓抑的情況，日積月累，缺乏渲洩出口的她，精神狀況終於出現了問題。
但金智英的問題不只是個性使然，更是教育和社會層面的問題。她所受的教育沒有教導她，「女人要為自己發聲」，要為自己挺身而出，反倒是為自己挺身而出，教訓暴露狂的女同學們被師長指責，而她的父母也從沒告訴她，要為自己而活，奶奶和母親一輩子都是為了丈夫孩子和家人，而把自己的需求擺在最後面。出了社會，女性也在薪酬給付和升遷時遭受不平等待遇，生了孩子之後，通常也是女人必須放棄工作，專職照顧小孩，若是想兼顧工作和家庭，她們就得要犧牲休息時間，回家後繼續「第二輪班」的工作，然後長期處於睡眠不足，以及心力焦悴的狀態。像金智英這樣放棄自己的生涯規劃，在家做家事，養育小孩，不只沒被社會認同她的付出和辛勞，反而還被叫做「媽蟲」，一隻不事生產只知享受的蟲，這種惡意的稱呼，顯示出父權社會的漠然和對女人的制錮。
金智英的困境絕不是少數，我們的周遭很多女人都和金智英面臨一樣的問題，沒有出路。在這個看似進步的社會，事實上並沒有足夠的社會安排為雙薪家庭減輕負擔。作者趙南柱無意把所有的責任全都推到男人身上，我看報導說很多男人抵制這本小說，但我覺得作者要指責的是「父權」而非「男人」，父權代表的是一種兩性不平等的價值觀，可能包括歧視、壓迫、厭女或剝削，它崇尚陽剛和霸權，這樣的價值觀不一定男人才會擁有，女人也可能會有，譬如說金智英的奶奶就是「父權」擁護者，她重男輕女，從不讓自己的兒子服侍她，而讓媳婦付起所有的孝親責任。男人應該要明白的是，所謂的「女權主義」在意的並非只有女性的福址，它更是為所有遭受不平等待遇的弱勢發聲，希望開創一個和諧的社會，在之中沒有人需要因為自己與生俱來的性別，或被強加的性別期待而哭泣。
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