若竹千佐子所寫的＜＜我啊，走自己的路＞＞是芥川賞和文藝賞雙得獎作品。書中的主角七十四歲的桃子，以散文式的「自問自答」，試圖尋找存在的意義。作者補捉桃子的意識流動，記錄她內心各式各樣的疑問和思辯的過程，不同時期的桃子，操著不同聲調的桃子，以及不同個性的桃子，在對話和交流，眾聲喧嘩。桃子和母親和外婆、桃子和她的子女，以及最重要的桃子和她丈夫的關係也是作者著墨之處。本書也可視為女性主義的作品，以桃子生命的三個階段來說明女性的傳統角色、她們的反抗以及成長。
桃子從小就被母親教導女人應該做什麼、不該做什麼，母親重男輕女，甚至要求桃子為家庭奉獻一切，不要結婚。桃子為了討好母親，為了被人接受和喜歡，她學會如何察言觀色，她培養出不去體驗自身情緒與感受的習慣。母親不願意桃子展現其女性的特質，而把髮夾強行從桃子頭上摘下，桃子置身於母親的掌控之中，壓抑自己的喜好。桃子成功地扮演母親賦予給她的角色，到了適婚年齡，也準備依照社會的期待嫁給一個自己沒有感覺的人，對方身世清白，人品優秀。在結婚的前一刻，桃子逃家了，受到東京奧運的鼓舞，她覺得什麼都有可能，奧運所象徵的是接受挑戰，展現自我，運動員那主動、積極的精神，激勵了桃子。
桃子離開了母親的掌控，她不再依附母親的意識，開始意識到自己的存在和主體性。但桃子還沒有準備好面對這樣的自由和選擇權，她還不知道該怎麼為自己活著，她處於一種「存在的空虛」（Viktor E. Frankl)，為了填補虛無感，她用追求「富裕的生活」來取代追求生命的意義，最終這樣的嘗試失敗了，她無法適應都巿汲汲營營的生活，她夢到了她故鄉的八角山，那象徵著她的家，她的根本，寛廣牢靠實在，她雖然逃脫母親的掌控，擁有主權，但她卻覺得漂泊無依，悲傷無助，抓不住自己的存在。她一個工作換過一個工作，直到她遇到了她的先生。
桃子的先生是她的同鄉，和桃子講同樣的「東北方言」，讓桃子有一種很熟悉和親切的感覺。他們後來結婚，桃子決定要努力成為丈夫所喜愛的那種女性，看著丈夫活著。有了孩子之後她就忙著當個母親，為孩子活著，總之不是為了「自己」活著，桃子又再次交付出存在的重擔，「她不是因為夠強，所以才扶持他人，反而是因為孱弱之故。她想藉由付出，好探索自己的定位。」一直到孩子們離家，丈夫突然離世，剩下桃子一個人，桃子才明白這麼多年來，她根本不知道怎麼做自己，也還沒找到自己的價值。波娃說：「從沒有人教導女人必須承擔自己的存在；所以她很容易讓自己依靠保護人、依靠愛情、依靠他人的援助、依靠他人的指引；她也很容易迷戀於期望自己什麼都不用做就可以實現自己。」
丈夫的死去帶給了桃子孤獨，給了她重新為自己活著的機會，至此她不再是個「女兒」、「母親」和「妻子」，不在是個「他者」，她就只是一個「人」，一個必須為自己的存在負責的人。七十四歲的桃子現在終於能理直氣狀的愛自己，為自己活著，雖然年紀已大，但桃子說她才不要乖乖等死，她還可以戰鬥。她欣然擁抱生命中的每一個階段，每一個我，包括年老的自我。在失去丈夫的時候，桃子痛苦萬分，她看到了一個影像，一群穿著白衣的女子，排著長長的隊伍，年輕的、年長的，她們穩健地爬上險峻的山路，沒入雲中，桃子也想跟去，卻追不上。桃子覺得那裡就是她的避風港，那些女人和她有同樣的悲傷，所以可以理解她。那些女人是在八角山下辛勤工作的女子，而桃子就是她們的後代。最後桃子認為她自己就是八角山，桃子終於找到自己的歸屬和定位，她明白，她在哪，她的根就在哪，她就她自己存在的意義。
會買這本書是因為書名＜＜我啊，走自己的路＞＞給我一種勇敢堅強，爭脫束縛的感覺。一本不怎麼厚的小說，卻讓人看見了長長的歲月，沒有複雜難懂的哲思，卻還是讓我不禁思索起自己的人生，思考起自己是個怎麼樣的女人。擔心自己是否依附他人而活著，一個人是否就什麼事都做不到？又或者根本就沒有在做什麼事，隨隨便便地在過日子呢？然後就像桃子一樣以為自己只是需要時間，就可以找到自己的價值，但最後卻連「我為什麼是我」這樣的問題都回答不出來。不過有時候想太多有沒用，最近在心慌的時候我都會告訴自己：「一次一件事情就好，慢慢來，不要急」，完成一件事，再想另一件事，總是要讓自己手上有事做，才不至於胡思亂想，我想用自己的方式活著，走自己的路，不在乎別人的看法。
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