第二部 農業革命
第5章 史上最大騙局
從採集走向農業的轉變，約始於西元前9500年至8500年，主要發生在中東、中國和中美洲，因為其它地方的動植物不易馴化。
農民並沒有過著比採集者較不辛苦的生活，糧食增加，人口也增加，意味著農民必須賣命工作確保食物來源，密集的群居而有傳染病，大部份農民還要供養少數菁英階級，農業革命是史上最大騙局。農業革命真正的本質是讓更多人以更糟的狀況活下去。
為什麼人類會犯下如此致命的誤判？因為我們無法真正瞭解各種決定最後的結果。
我們從農業革命能學到的最重要一課，很可能就是「物種演化上的成功，並不代表個體的幸福。」
第6章 蓋起監獄高牆
農業革命讓智人拋下了與自然緊緊相連的共生關係，走向貪婪、自外於這個世界。農人花很多的時間和心力思考「未來」，為「未來」服務，因為農業經濟是以生產的季節週期為基礎，必須考慮旱災、洪水和瘟疫等問題。
農業帶來的壓力是後代大規模政治和社會制度的基礎。
由想像所建構的秩序
我們相信某種秩序，並非因為這是客觀的現實，而是因為這樣相信，可以讓人提升合作效率，打造某種樣式的社會，由一些真正相信如此的堅定信徒推動。
要如何讓人相信這些秩序
1. 對外堅稱它們千真萬確，絕非虛構，是客觀事實，由神或自然律創造。
2. 教育上，從出生便不斷提醒。
建構的秩序如何融入生活
1. 想像建構的秩序深深與真實的世界結合
2. 想像建構的秩序塑造了我們的欲望
3. 想像建構的秩序存在於人與人的思想連結中
想像建構的秩序並非個人主觀的想像，而是存在於千千萬萬人共同的想像之中--互為主體性（inter-subjectivity)現象，此現象的存在，靠的是許多個人主觀意識之間的連結網絡。
任何一個獨立的個體都無力撼動這秩序或概念，必須有複雜的組織在背後協助如政黨、思潮運動或宗教教派。要改變現有想像建構的秩序，就得先用想像建構出另一套秩序。
第7章 大腦記憶過載
當許多人合作時，需儲存及處理的資訊量會極度龐大，光靠人腦無法負荷，於是在西元前3500年至3000年之間，美索不達米亞南部的蘇美人發明一套數字處理系統-書寫文字，以記錄各種稅務、債務，及財產的所有權。到了西元前3000到2500年間，蘇美文字系統已成為能夠完整表意的文字-楔形文字。
文字對人類歷史造成最重要的影響：它逐漸改變了人類思維和看待這個世界的方式。過去的自由連結、整體思考，已經轉變為分割思考、官僚制度。
第8章 歷史從無正義
合作網路的維繫靠得是：想像建構的秩序和文字系統，以補足基因的不足。
各種階級制度是由想像建構出來的，並非立基於生物學之上。階級制度是因為歷史上的偶發意外，使部分群體取得既得利益，為了鞏固他們的權力，維繫其特權，他們使用諸如「汙染」和「潔淨」的概念，來做出社會及政治上的區隔，例如宣布猶太人、黑人或同性戀有病，會造成汙染。利用人天生的生存本能，看到可能帶著疾病的物體而產生的反感來強化階級概念。
一旦階級制度成立，位於底層的人會處於經濟和教育弱勢，很難有翻轉階級的機會，找不到好的工作，使階級無法流動，下一代一樣被困在底層階級。以黑人例子為例，雖然禁止蓄奴，但黑人被汙名化，認為他們是「汙染」，認為他們天生不懶惰、愚笨，他們只能找到勞力的工作，又因為最好的工作都在白人手上，人們更相信黑人確實低人一等。這形成了一個自為因果、不斷自我強化的惡性循環，
天賦自由
「天賦自由，文化禁錮」。在生物學上，（先天的）可能性幾乎無限寬廣；然而，（後天的）文化卻壓縮在某些可能性，或禁絕了其他可能性。
只要有可能發生的事，就是自然。真正完全不自然的事，是指違背了自然律，但這種事根本就不會存在，所以也沒有禁止的必要。（p170)
性與性別
性（sex)：生物學上的區分
性別（gender)：文化上的區分
為何大部分的文化都重視陽剛勝過溫柔？
1. 肌肉理論：男人比女人強壯，靠力量掌握糧食生產，轉化為政治上的影響力。
但：強壯分許多種，女人更能抵抗飢餓、疾病和疲勞。另外也有許多不需體力的工作（政治、法律、宗教）但女人依舊分不到。若社會權力分配只靠付出體力的多寡，女人應得到更多權力。
2. 流氓理論：男性的暴力傾向，使他們掌握軍隊，因而控制社會
但：為何領導階級不能是女性
3. 父權基因理論：在演化過程中，男女發展出不同的生存和繁殖策略。男性需打敗對手，才能有繁殖機會，於是野心、積極、爭強好勝的基因流傳下來；而另一方面，女性為了確保孩子和自己能生存下去，只好順從男性，傾向趨吉避兇的基因被留下。
但：為何女性不能向其他女性尋求幫助，如同巴諾布猿一樣
父權制並沒有生物學上的基礎
留言