1.人生不經檢視，活著也是白活。-蘇格拉底
2. 現實之為物，並不是現成在那兒的，而是我們每個人各自建構、編造到相當程度的某種東西。（p46)
3. ⋯⋯預見結果可以激勵我們以更強烈的生命力把握當下。（p54)
4. 聽妳這樣說，就好像妳與舍傑的人生根本就凍結在時間裡面，存在於某個地方，只要妳重回那兒，所有的一切-兩人的恩愛、澎湃的激情、甚至青春美貌-全都還是一樣。（p71)
5. ⋯⋯死亡之為物，最黑暗的部分就是我一旦死去，我的整個世界也將跟著我消失，包括我記憶中的世界、那個由我認識的每一個人所構成的豐富世界、那看似根植於花崗岩上的穩固世界，全都會跟著我消失。（p77)
6. 他們喜歡年輕人的那種歡樂，亦即早年的學生歲月，以及一種對刺激生活的夢想和期待，這種期待，既美妙且無止境。但那並不是真是愛上了某一個特定的人，只是把那個人當成了一個象徵，所代表的則是他們青春歲月的一切歡樂。（p78)
7. ⋯⋯我獵殺的並不是愛。愛的幻象才是我的獵物。（p79)
8. 叔本華有一句話，拿愛情與使人盲目的太陽相比。到了晚年，當愛情黯淡時，我們才突然注意到被太陽掩蓋、隱藏的燦爛星空。因此，就我來說，青春的激情-有時候還滿專橫的-消逝時，正好使我可以欣賞到星空之美，以及更多的人生之美，那些我以前忽略掉了的美好。我年屆八十了，有些事首似難以置信，我卻要告訴妳，那就是：我從來沒有覺得更好過，從來沒有這樣感覺平安過。沒錯，我知道自己大限已近，但從一開始，盡頭就已經在那兒了。不同於過去的是，現在我擁有純粹知覺的樂趣，而且我夠幸運，可以與我的妻子-一個我相知了一輩子的人-分享這一切。（p81)
9. ⋯⋯脫離了人生、處於絕緣狀態、失了魂似的-作用都在於麻痺妳自己，免於身為一個生靈定然會受的痛苦。（p83)
10. 某些東西，從外面聽來的，是很容易擋開的，反而是那些從內心深處升起來的東西才不容易擺脫。（p84)
11. ⋯⋯我的目標並不在於消除恐懼，而是在於你，恐懼已經變成某種更巨大的東西，一種在你揮之不去的夢魘中、趕也趕不走的恐怖，並入侵到你的日常工作中。（p110)
12. 病人的潛在人格及生活方式製造了這些症狀⋯⋯（p111)
13. 時至今日，我不再會為不確定感到無所適從，因為我瞭解到，把事情說死，純粹是一種傲慢。（p125)
14. 伸展自我、擴張自我、實現自我，這一切努力看起來都有道理，看起來很適合人生的某一時段，但或許並不適合人生的這一時段。（p137)
15. ⋯⋯你保護了自己，但代價很高。你把自己太多的東西給斬斷了。（p151)
16. 到了最後，真正算數的是行動而不是思想。（p189)
17. 寧願傷心也要做對的事情。（p191)
18. ⋯⋯我應該放棄指望過去會變好。（p212)
19. ⋯⋯為她提供你完整的當下。（p227)
20. 無論活長或活短，我都活在當下，此時此刻。我想要的是，除了活得久以外，還知道另有其他事情可以指望。我想知道的是，沒有必要逃避受苦和死亡的念頭，但讓這些念頭佔太多時間和空間同樣也沒必要。我要的是，親近生命短暫的認知。然後，在此一認知的光照（或陰影）中，知道如何生活。如何活在當下。這就是我從癌症學到的-它把致命的疾病秀給你看，然後把你吐出來，還給世界，還給你的生活，還給你生活的一切喜樂和甜蜜，而這一切，你現在感覺到的比以前更多。而且你懂得了，有所得，有所失。（p235)
21. 得到的，是對人生的一種新看法，失去的，是生命無限的妄想、以及個人的特殊性可以使我們豁免於自然法則的信念。（p236)
22. 如果覺得自己還沒有充分活過，每想到死亡，痛苦就會來得特別大。（p252)
23. 我們全都是一日浮生；記人者與被記者都是，全都只是暫時的-記憶與被憶亦然。等時候到了，你將忘記一切；等時候到了，所有的人也都將忘記你。總要時時記得，不多久，你將一無所事，你將不知所終。-＜＜沉思錄＞＞（p270)
24. ⋯⋯奧里略會不斷溫習這些章節，主要是把它當成一種日課，強化自己的決心，規範自己的生活。（p272)
25. 拿掉自己的主張，「我受了傷害」的抱怨也就拿掉了，拿掉「我受了傷害」的抱怨，傷害也就被拿掉了。」-＜＜沈思錄＞＞
26. ⋯⋯我缺乏自信，我是在你的裡面尋找我自己，而我自己則是一片空虛，根本不可能認同自己的需求和慾望⋯⋯（p284)
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