1. 你認為教堂之外沒有宗教，就像你認為法律之外沒有道德。（p18)
2. 為他人著想？去你的！我只想要尊重我自己。（p42)
3. 成為所有的一切就是成為一部分 真正的旅程就是回到原來的地方。（p85)
4. ⋯⋯未來一定會成為歷史，而歷史也會變成未來。否定過去可不能達到目標⋯⋯一個探險家如果不回家，或是讓船回家傳達他經歷的故事，那他就不是個探險家，只是個冒險者，而他的子孫會過著流放的生活。（p90)
5. 他還沒有承受這一切的能力，也不夠堅強，無法接受這麼大方的供給。（p127)
6. ⋯⋯因為他們已經遺忘了革命，再也不相信它了。他們認為只要人擁有足夠的物質，就會滿足地住在監獄裡⋯⋯（p136)
7. ⋯⋯經濟競爭的衝動扭曲了追求自然與美麗事物的天性⋯⋯（p143)
8. 人們喜歡做事，喜歡將事情做好。
人喜歡做他擅長的事-但真正的問題就在於方法與目的。畢竟，工作是為了工作，那是生命中永不停止的快樂。這種事，就靠個人的良心，社會良知，還有鄰人的看法⋯⋯沒有其他報酬，沒有其他法律，有的只是個人的快樂與其他人的尊重。（p148)
9. 你沒辦法用壓制的手段摧毀思想；要摧毀它，唯一的方法就是漠視，拒絕思考、拒絕改變，而這就是我們的社會正在做的事。
⋯⋯讓你瘋狂的是現實裡的謊言與藉口⋯⋯
⋯⋯嫉妒、對權力的貪婪、對改變的恐懼，全都扼殺了力量與勇氣。改變是自由，是生命。
10. 為了重新聲張社會的正當性與力量，他認為人的行動力必須源自靈魂深處，對懲罰不感到害怕，對報酬不抱持希望。（p173)
11. 如果我得到不需要的東西，就永遠都得不到需要的東西。（p177)
12. 開創的靈魂會很粗暴地使用其所盛載的容器，使其精疲力盡後，拋棄了再換一個新的。（p184)
13. 他經常在烏拉斯人臉上看到那種焦慮，總是讓他想不透。是不是因為不管他們擁有多少錢，他們總是操心能否多賺一些，以免死於貧困？會是罪惡感嗎？因為不管他們的錢少到什麼程度，總還會有人的錢更少？不管是什麼原因，所有人的臉上都有某種相同的表情；身處這些人之中讓他感到非常孤單。（p204)
14. ⋯⋯願意給予、而非出售援助的人。（p207)
15. 傷害別人不會增加自己的力量，只會讓自己更加虛弱。（p217)
16. 我不想假裝，我要真正的自由。（p217)
17. 在這裡你們看到珠寶，在那裡你看到的是眼睛。從他們的眼中你看到光輝，人類靈魂的光輝，因為我們的男人和女人都是自由的。他們一無所有，他們是自由的。而你們這些擁有者卻是被擁有的。你們都活在牢籠裡。每一個人，孤單地獨自守著各自擁有的東西。你們活在監獄裡，死在監獄裡。那就是我從你們眼中所看到的-牆，牆啊！（p226)
18. 承諾是選定的方向，是選擇的自我限制。（p242)
19. ⋯⋯一旦自由選擇、並且全心遵行某個方向之後，所有事情似乎都會延續著朝同一方向進行。（p244)
20. ⋯⋯脫離財產制度之罪惡與經濟重擔之孩童，將得以養成為所當為之意志力，與樂於所為之能力。無益之作為使心靈黯淡無光。（p244)
21. ⋯⋯任何一個社會中任何一個公民應享的權利：工作的權利，工作期間得到資助的權利，和所有需要的人分享工作成果的權利。（p272)
22. 只有和平才能帶來和平，只有正義的行動才能帶來正義。（p292)
23. 我們了解到只有從彼此身上才能得到援助，我們若不伸出手，就得不到援助。你們伸出的手空無一物，如同我的手一樣。你們一無所有，你們沒有任何財物，你們是自由的，你們擁有的就是你們自己，以及你們的付出。
我們除了自己的自由之外別無他物。我們能給你們的也只有你們自己的自由。
你不能擁有你沒有付出的東西，你必須付出你自己。你無法買到革命，你無法製造革命，你只能成為革命；它就在你自己的靈魂內，否則它哪裡都不存在。（p296)
24. 你不需要一直換地點才能感到有活力，而是要讓時間站在你這一邊，和它合作，而不是對抗它。（p305)
25. 「我是一個自由人，我不想到這裡⋯⋯」我們一直都這麼想、這麼說，但就是沒做。我們只是把我們行動的主動權塞在心裡某個角落-彷彿是個我們可以走進去的房間，然後說:「我不必做任何事，我可以自己選擇，我是自由的。」接著我們離開心裡的那個小房間⋯⋯（p324)
事實是，我們都沒有決定，我們都沒有選擇，我們讓薩布爾為我們選擇:我們自己的、內化的薩布爾-傳統、道德、害怕被社會隔離、害怕和其他人不同、害怕自由。（p327)
26. 他擁有越少、他的需求就變得越絕對。他所體認到的需求，用歐多的術語來說，是他的「細胞功能」-個人獨特性的類比詞。他能做得最好的事代表他對社會最好的貢獻。一個健全的社會可以讓他自由發揮那種理想的功能，讓所有這類功能各得其所，展現應有的力量，並彼此統合。
個人可以犧牲，但是絕對不能妥協，因為雖然只有社會能帶來安全與穩定，但只有個人才具有道德選擇的權利-那是改變的權利，生命的基本功能。歐多社會是一種永恆的革命，而革命源自思考的心靈。
他對於自己工作的責任感並沒有如他原本所想，切斷他和同伴、和社會之間的關係，反而讓他更投入、與他們更加契合。
他也認為有這種責任感的人必需將之運用在一切事物上。把自己看成只是一種工具、犧牲所有其他義務，是一大錯誤.。
你可能往一個充滿希望的方向前進或走錯方向，但是你不可能在出發時就期待會在哪裡停下來。因為如此，所有的責任、所有的信念才會堅實持久。
⋯⋯他們都曾受過很大的苦難，然而他們從未想過藉由否定信念來逃避苦難。
如果你逃避苦難，也就錯過了快樂的機會。你或許還會得到快感，許多快感，但是你的生命無法完整，你無法體味回家的感受。（p328-329）
27. 尋求快感是循環、重複、無時間性的。觀眾、尋求刺激的人和雜交者所追求的種種變化，最終還是會回到原地，那是有終點的，會到達某個終點，然後從頭來過。那不是旅程和歸鄉，而是一種封閉的循環，一間上鎖的房間，一間牢房。（p330)
28. 順應時間、而非反抗時間，他想著，意義就在於不虛擲光陰。即使痛苦也值得。（p330)
29. 最終目的是要堅持讓真理只為公眾福利而服務。
我只能活一次，我不願意將生命浪費在貪婪、營利和謊言之上。我不願侍奉任何一個主人。（p340)
30. 我知道這裡充滿罪惡，充滿人類的不公平、貪婪、愚昧、浪費，但是也充滿良善、美麗、活力、成就。它表現出世界應有的面貌！它是活的世界，活力十足的世界-因為有希望而活著，儘管有那麼多罪惡，不是嗎？（p342)
31. 如果妳不知道希望是什麼，怎麼可能知道什麼是務實？（p346)
32. ⋯⋯我們來安納瑞斯不是為了安定，而是為了自由。如果我們所有人都必需達成共識，一起工作，我們和機器就沒什麼兩樣。如果有人不能和他的同伴團結在一起工作，他就有責任單獨進行他的工作;那是他的責任，也是他的權利。我們一直都否定那種權利。我們愈來愈常說，你必需和其他人一起工作，你必需接受多數人的規則。但是任何規則都是暴政，每個人都有責任不接受任何規則，採取自己的行動，為自己負責。只有當個人有這樣的體認，社會才能保持生命、改變、適應、存活。
任何不願意像我這樣勇往直前的人都無權阻止我前進。（p353)
33. 自由從來就不是安全的。（p379)
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