「就像草莓有草莓的味道，生命的味道，就是幸福」-阿倫
「當我們健康、吃得飽、感到舒適、安全、生命蓬勃發展、有知識、受人尊敬、不孤獨、置身於愛之中，便會感到幸福。」-Steven Pinker
我從很小，就把幸福當成是願望，生日的時候、看到流星的時候，都會在心裡祈求能得到幸福，「希望你幸福」也是我給人的「最高的」祝福。我記得有一次上課的時候，老師問大家，如果你能許一個一定會實現的願望，你會要什麼，「幸福」，我不假思索的回答，但老師說，難道你不想要健康或財富？我說幸福就包含了所有那些東西，對我而言，幸福就是瑪麗歐遊戲裡的無敵星星，有了它，一切就沒問題了，老師卻說幸福不是我想的那樣⋯⋯。那幸福到底是什麼，又要怎樣才能得到幸福呢？這些問題一直放在我的心裡，等著被解答，直到去年我看了一堂關於幸福的課程，沒錯就是大家都知道的那一堂「哈佛的幸福課」，聽了這門課，讓我對幸福有了些粗略的瞭解，我開始去找一些其它書來看看，以下是我對幸福這個題目的一些分享。
首先，我不知道有沒有人會覺得把「幸福」當成目標來追求是很虛無縹緲的事，不太實際，或更糟的是，聽起來好像有點自私。但我卻覺得，幸不幸福很重要，一個不幸福的人生怎麼會讓人有動力走下去？如果一早睜開雙眼就知道，今天擺在眼前的是不幸的一天，我可能連起床的力量都沒有。另外，一個幸福的人不會是自私的人，因為幸福擁有感染力，有幸福的父母才會有幸福的孩子，才會有一個又一個幸福的家庭，然後組成一個幸福的社會，我不太相信一個幸福的人會去殺人放火。但有一件事我倒是願意承認，那就是幸福是「唯心主義」，一方面因為，幸福在很大的部分取決於個人的感受，外在環境的影響小於內心的想法和感覺；而在另一方面，當人們在獲得基本的物資、財富之後，幸福感不會再隨著以上的那些事物的增加而提升。
那到底什麼是幸福？其實我在定義幸福上面遇到了一些困難，原因就出在happy 和happiness這兩個字上面，在我讀的書和上的課裡面，我覺得它們說得快樂其實就是指幸福，因為happiness是happy的名詞，但在中文𥚃haapy是快樂，而happiness是幸福，這就讓人傾向再給予它們不同的定義，而我也的確在弗德瑞克•勒諾瓦的＜＜喜悅的力量＞＞這本書裡面找到了「快樂」和「幸福」的區別。書上說：幸福是一種更全面、更深刻也更持續的快樂，一種持續的滿足感。但我決定不細分快樂和幸福，而只要去區分享樂和幸福，也就是說，幸福和享樂是兩種不一樣的狀態，享樂能短暫地滿足我們的慾望，但慾望不會因為享樂就消失，享樂不斷地渴求更多，幸福才能真正地將我們從慾望中解放。
我覺得幸福是各種情緒加減總和之後，呈現出正向和積極的心理狀態，也就是人會經歷生氣、悲傷、嫉妒、不安、懊悔等各種情緒，這些是過程，有高有低，情緒會過去，但人還是擁有自己某一程度的幸福水平。幸福是我們追求的一種目標狀態，是需求被滿足的信號，也是趨使我們向前的動力，讓我們關心自己的生活。
要如何達到幸福？為了回答這個問題，我要先講二件我從耶魯的心理學課學到關於幸福的事。首先，外在所發生的特定事件對幸福感沒有持續的影響力，因為人會習慣，譬如中樂透很開心，一旦適應之後，幸福感又變回本來的水平。再來，幸福感是相對的，例如在一個貧富懸殊極大的國家，窮人會更容易覺得不幸，但若大家都一樣窮，窮人不會覺得自己特別悲慘，也就是人會透過比較來決定自己幸不幸福。
書裡提供許多達到幸福的方法，在梳理那些想法的過程中，我領悟到一件關於幸福很重要的事，那就是幸福雖然是名詞，但它其實更像是動詞，也就是必須要靠著行動去得到，不能被動地等待幸福的降臨，有時它甚至必須付出辛勞才能獲得。如同哲學家阿蘭在＜＜幸福論＞＞說的：「愉快的根源來自於積極的去做，而非消極的承受。但是，因為人們只消把糖放進嘴裡，什麼都不做等糖融化，就能得到小小的歡愉，使得許多人便想依樣畫葫蘆地品嘗幸福，最後卻無不感到失望。」
如何幸福
1.掌控思想
從思想開始，有意識地去追求幸福，擁有幸福的意願。有很多時候，人之所以不幸福是因為做了讓自己不幸福的選擇，最大的敵人是自己。謹慎地對待和管理自己的生活，運用理性辨別並判斷，找出適合自己，屬於自己的幸福之道。
2. 設定目標
設定目標是為了能夠專注在當下，知道該何去何從之後，更可以享受過程，投入在手上的事物之中，因而忘卻自我、不再想到日常的煩憂。目標的設訂必須兼顧長期和短期利益，符合自己的喜好和人生觀，並且能讓自己發揮潛能。還有關於目標，波西格在＜＜禪與摩特車的維修藝術＞＞裡說得很好：「每一步都不只是達成目標的手段，每一步的本身都是一場獨特的事件。⋯⋯只為了未來的目標而活是膚淺的行為。」
若是我們能喜愛自己手上正在做的這件事，那麼努力的過程也能帶給人們幸福。有時為了完成目標，必須要有無比的耐心，但也不是說為了目標就只能不顧一切拼命忍耐，而是經過衡量後，以合理的方式行動。
3.成長
有所進步和成長，會讓人感覺幸福，史賓諾莎將喜悅定義為「人類從最小到最高完善境界的歷程」。人類會努力持續自己的存在，增加生命的力量，也就是Steven Pinker所說的-「生命蓬勃發展」，當我們茁壯、進步，我們會幸福，而為了成長和進步，則必須學習，因此才會有所謂的「終身學習」一說。
4.要被理解而非被讚美
在哈佛的幸福課裡，塔爾•班夏哈提到為了要得到別人的讚賞是一件多麼辛苦的事，彷彿薛弗西斯不斷地要把巨石推上山一樣，是永無止境又徒勞的任務。所以不要尋求他人的讚賞，而是要被對方理解，理解真正的自己。幸福要從自己身上尋找，如同哲學家阿倫所說的：「⋯幸福只有被你緊抓在手裡時才是幸福。倘若你在自己之外的整個世界去找尋它，你絕不會找到看起來像是幸福的東西。」
5.滿足
不滿的人即便他擁有了一切，他一樣無法感到幸福，所以我之前才會說幸福是「唯心主義」-「每個人的世界都來自內心。從我們眼中看到的世界不等同他親眼所見的世界，而是我們感受到的世界。一個在某處感到快樂的人，到了任何地方都會快樂;一個在某處不幸的人，到了任何地方都會不幸。」（＜＜喜悅的力量＞＞)，最後再看看波西格和他兒子登山例子，他的兒子在爬山時，只想一直往上前進，他對這裡不滿，但當他走到了遠方，他同樣不滿，因為剛才的遠方，現在成了這裡。他找的東西，全在他的周圍，但他全都不要。所以他的每一步都走得辛苦，身心都吃力，因為他把目標想像成外在又遙遠的東西。希波的奧古斯丁說：「幸福就是持續渴望我們已經擁有的事物。」
有時，人必須接受生活的真實樣貌，當我們盡了全力去爭取和奮鬥後，我們就該接受結果，甚至是放手，而不是任由自己被負面情緒淹沒。
再來我要談談比較外在的部分
1. 健康
要得到幸福，不只是心靈和精神方面的事，身體的部分也扮演很大的角色。實際上，一個沒有健康的人，很難感到幸福。從掌控自己的身體狀況開始，達到肢體的協調，規律的運動、正確的飲食習慣、良好的作息都能有所幫助。和自己的身體產生聯結，好好感受自己的身體。
2. 時間充裕
充實的生活不代表急迫、快速的步調，快節奏和繁忙的生活會帶來過大的壓力，還會造成身體不適。時間如果不夠，人們便無法發揮創意，做出改變，而只是不斷重複讓自己不幸福的生活模式。
3.良好的關係
哈佛的一項超過七十五年的長期研究顯示，良好的關係，能讓我們維持健康和快樂。人必須他人產生連結、建立有意義的關係，置身於愛和關懷之中才能感到幸福。
4.幫助別人、貢獻自己
幫助別人，貢獻自己會讓人幸福，是因為在付出的過程中，我們能發現自己的價值，知道自己原來是個有用的人，自己有能力成就一些事情，因而肯定自我。
5.整理
整理包含整理有形的物品，和自己的人生。因為當在面對了自己和物品的關係之後，就會被賦予力量和勇氣去面對自己的人生。透過「整理」，而學到如何放手和珍惜。麻理惠在＜＜怦然心動的人生整理魔法＞＞中說人們無法丟棄東西是因為「對過去的執著」和「對未來的不安」，丟掉東西是一個很痛苦的過程，它逼迫人們直視自己的過去，看到自己造成的浪費也會有深深的罪惡感，可是要幸福就非如此不可。霸佔著大量的東西不丟，並不代表就是愛惜物品。而且恰恰相反，透過減量到自己能夠確實掌握、面對的程度，物品與你的關係才會充滿生命力。」在經過好幾百次的判斷之後，自己最重視的是什麼就會浮現，人生的方向似乎就會跟著明確了起來。從此你就會因為被自己所喜愛的物品圍繞，而感到幸福，而它們也會因為你的珍愛而閃閃發光。
以上的這些只是書上或課堂上提到的一部分，在上述那些方法之外，還可以再加上很多項目，但當我開始思考「幸福」這件事時，我發覺關於幸福，不只是你知道些什麼很重要，更重要的是你做了些什麼。事實上「幸福之道」對很多人來說不是新的知識，但真正做到人卻不多。到頭來，或許我們根本不需要對幸福的定義鑽牛角尖，或者想出更多的方法，而僅僅是選出幾種適合自己的方式，然後真正的去做，付諸行動。就跟開車一樣，即便有了許多駕駛的知識，卻從不上路，也是枉然。最後不曉得大家有沒有注意到，有關幸福的書，大部分是自助的書，「自助」這個詞有兩個意思，第一你必須要幫助自己，第二就是你要靠自己，或許這就是關於幸福，我們必須要知道的最基本的事了。
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2. 簡單的幸福-＜＜織工馬南傳＞＞-喬治•艾略特
3. ＜＜論幸福＞＞-阿蘭
4. ＜＜更快樂＞＞-塔爾•班夏哈
5. ＜＜喜悅的力量＞＞-弗德瑞克•勒諾瓦
6. ＜＜幸福眼鏡＞＞-河合隼雄
7. ＜＜怦然心動的人生整理魔法＞＞-近藤麻理惠
8. ＜＜烏托邦的日常＞＞-葛瑞琴•魯賓
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