「到頭來，一個人只經歷到他自己。」-＜＜查拉圖斯特拉如是說＞＞
巴斯噶認為，人是生下來要思想的，人的所有尊嚴全在思想。人之所以可貴也是因為他的思想。但人們大部分的時間都在想些什麼呢？他們注意力總是放在一些令人愉快而新奇的事物上，譬如遊戲、消遣活動、吃什麼、穿什麼，總是什麼都想，就是不會去想自己究竟是什麼的問題。人在何時才會花點時間思考一下關於自己的事？好比自己真正喜愛的事物？想過什麼樣的人生？自己存在的目的？生命的意義？甚至自己的生與死？大部分的人是當痛苦降臨在生活之中的時候，痛苦或厄運才迫使他們面對自己那赤裸無助的存在。平時，人只是重複他的日常模式在「過日子」，被習慣和常規掩蓋了那些對他來說更重要的事-「認識自己」，理解自己的存在。
為了逃避陌生人般的自己，人們想盡辦法避免孤獨，隱身在群眾之中，成為海德格口中所說的「某一」，一種不具個人人格的大眾生物，因為做「某一」沒有比做「自我」來得可怕。又或者人們願意放棄選擇的自由，放棄主體性，只想當一個存在客體，因為選擇的自由變成了一種沈重的負擔。
但除非死亡或意識消滅，否則人們永遠必須面對自我，必須面對我和自己同在的狀況。漢娜•鄂蘭指出：人只要活著就是生活在複數性的狀況，我必須接納忍受自己，因為自我是唯一我無法與之分開的人。即便在孤獨中，我也是和自我在一起，我不是完全一個人的。蘇格拉底說：「認識你自己」的原因便在此。
生命的追求不僅是權勢、名聲或財富，而更應該是那種生命內在的深度，因為這種深度讓生活中許多平凡的瑣事，也可能變得極有意義。這世界對每個人開展和顯露，人人都可以對它有獨特的領會，也就是我們都可以在這其中找到屬於自己的意義和真理。就因為如此，曾經在古希臘，蘇格拉底為了幫助每個人引出潛藏於他們意見中的真理，他不斷地發問，他要每個和他對談的人真誠地面對自己，把事情講明白，想清楚。每個人都可以找到屬於自己的真理，不需要盲目地跟從「多數法則」，而是認同自己是擁有主體性的行動者。
沒有一項真理，或者是生命的意義可以輕鬆地獲得，為了活出自我，實現潛能並且獲得幸福，人們必須開始藉由問自己問題和自我對話。如果人們不再去追問那些對自己重要的問題，最終他們也會失去解決那些問題的能力。提出問題後，不斷地思考，藉由內省的過程，仔細地觀察我們的自我、慾望、喜好和動機，在好的生活方式和不好的生活方式做出選擇，然後提起勇氣去行動，過著符合自己本性和憧憬的生活，這才是我們對自己的存在負全責。歌德說：「只有每天重新征服自由與存在的人，才能贏得自由與存在。」生命不會提出你無法承受的責任，它只要求我們做該做的事，而其中之一便是「認識自己」，問自己那些重要的問題，然後傾聽自我，那麼你就會聽見它想告訴你的答案。
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