⋯⋯這場浩大的（男女）爭鬥在不同的歷史階段會呈現出下述兩種完全不同的樣貌。
一，在過去，被拘囚在存在內向性中的女人會試著把男人羈留在這個牢籠裡;如此一來牢籠就等於是世界，她再也不會為自己拘囚期間而受痛苦,因為母親、妻子、情人都成了看守牢籠的獄卒;這個由男人制訂的社會宣判了女人的地位是次等的，因此她只能以廢除男性優越地位來廢除自己的低下地位。她竭力讓男人變為殘缺不全，想要支配男人，她處處與男人作對，拒絕接受他的真理與價值。但是她這麼做只是為了自衛;使她處於存在內向性中、處於低下地位的，並不是她某種固定不變的本質或是她自己做錯了選擇造成的。女人是被迫居於這樣的處境裡。有一方壓迫另一方勢必會引發戰爭。這種情況也不例外。被看做是非本質者的存有者遲早會想要成為擁有主權的主體。
二，在今日，這場戰爭另有一番樣貌;女人不再把男人囚禁起來，而是努力讓自己逃出牢籠；她不再想把男人拉進存在內向性中，而是努力讓自己浮現在存在超越性的光亮中。但是男人的態度在這時製造了新的衝突，也就是說他要到極不得已才願意「放她自由」。他仍然很樂意當個擁有主權的主題、絕對的優越者、本質的存在;他拒絕讓女人成為和他對等的人⋯⋯（p1169-1170)
⋯⋯真正的「新女性」將會接受男性的價值，也就是說她會以自己能和男人一樣的思考、行動、工作、創造而自傲;她不想要貶低男人，而是要確立自己是和男人對等的。（p1170)
⋯⋯女人的夢想是棄絕自我，男人的夢想則是讓女人受到異化;「非真實自我」是不會為自己扛起責任的，所以男女兩方都會把自己受到種種誘惑而若落入恬適安逸中的罪過怪在對方身上;男人、女人互相憎恨對方的是:在對方身上看到了自己的不真誠、自己的懦弱受到嚴重的挫敗。（p1172)
⋯⋯「壓迫」可以看作是:存有者將自己異化為受他壓迫的他人來逃避自我的心理傾向（他之所以壓迫他人就是為了逃避自我）；現今，每個男人身上都有這樣的心理傾向，而且絕大多數的男人都讓自己淪為如此;男人透過他的情人、丈夫透過他的妻子尋找自己僵固不變的形象，再透過這個形象追尋自己的男性迷思、自己的主權地位、自己當下此刻的真實存有。（p1172)
⋯⋯男人往往認為女人和他們是同謀；他們並以此為藉口，假心假意地宣稱，他們強行加在女人身上的命運是她們自己想要的。我們已經看到，女人受的教育其實都是為了防她反抗，走上冒險之途；整個社會（包括她孝敬的父母）都欺騙了她，都不斷向她宣揚愛情、奉獻、自我犧牲的崇高價值，而沒告訴她，她扛下的擔子是情人、丈夫、孩子都不願承擔的。她之所以樂於接受這個謊言，是因為這誘使她走上安逸輕省的道路-社會對女人犯下最嚴重的罪行即在於此;從小到大到大，大家都教育她要以棄絕自我為使命，以此敗壞她（對每個為自己的自由意識而焦慮的存有者來說，棄絕自我是很誘人的）⋯⋯女人就是這樣被教育長大的，從來沒人教導她必需承擔自己的存在;所以她很容易讓自己依靠保護人、依靠愛情、依靠他人的援助、依靠他人的指引;她也很容易迷戀於期望自己什麼都不用做就可以實現自己。（p1174-75)
兩性之間會有許多衝突，原因在於雙方都不願意承擔這種由一方提出、另一方忍受的處境所帶來的後果；這種「在差別之中維持平等」的假平等觀念，其實是男人用來掩飾他的專制，女人用來掩飾她的懦弱的⋯⋯（p1175)
⋯⋯女人對男人來說只是消遣、娛樂、伴侶、次要的財產;男人則是女人的意義，他為她提供了存在的正當性;所在，男女之間的「交易」並不是兩個等值的東西互換。這種不平等特別會表現在兩人相處的時間上，雖然兩人一起度過了等長的時間，但它的價值對兩人來說卻不相同;晚上兩人在家，男人可以做一些對自己事業有利的事，像是見見朋友、培養人際關係、做些消遣活動;對融入社會的男人來說，時間通常是一種積極的財富，等於是金錢、名聲、樂事。反之，對無所事事、日子過得無聊已極的女人來說，時間是她一心想消磨、打發掉的沉重負擔;她一旦打發了時間，就是賺到了，如果這時身旁還有男人作陪，她就賺得更多了；男人在兩性關係中最感興趣的往往是滿足自己的性慾;對他來說,和情人在一起的時間只要能讓她完成性行為就夠了;但對女人來說（只有極少數的女人不會這樣），她通常希望能「打發掉」所有不知道該做什麼的多餘時光，⋯⋯女人（也）要她的情人付出時間陪她談話、外出，她才願意獻身給他。（p1176-1177)
⋯⋯我們應該讓女人成為自主的有機體，讓她們能夠抵抗世界，從世界中取得生存必要的資源，讓她們不再依附於男人，男人也不會因此不再依附於她。（p1178)
在男女的爭鬥中,他們以為自己迎擊的是對方，其實卻是自己，是投射在對方身上的那個被自己揚棄了的自己;每個人都竭力想讓對方處於卑屈地位，以維護自己的尊嚴，而不是讓自己體驗自己存在景況的歧義性。然而要是男女雙方都能意識清明而合宜有節地承擔自己的歧義性，而且相應地保有「真實自我」之尊嚴，彼此就能將對方視為對等的人⋯⋯（p1183)
⋯⋯先讓女人扛起責任，她就知道該怎麼承擔責仼⋯⋯（p1184)
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