1. 上帝的最佳定義就是：容許他人保有自由。（p120)
2. 事實上，我們全都背離了真的現實，而這就是現代人的本質。（p121)
3. ⋯⋯我厭惡不道德，但我更厭惡缺乏憐憫的道德。（p200)
4. 我擁有一種她們無法了解的自由。再也沒有任何侮辱、任何責難能夠傷害到我。因為我已經超脫這一切了。我什麼也不是，我甚至不能算是個人。我是法國中尉的娼婦。（p208)
5. ⋯⋯生命是一架黑暗的機器，一種邪惡的占星術，一項出生就已注定且不得上訴的判決，一種萬念俱灰的空無。他從來不曾感到這麼不自由過。（p227)
6. 這種拉鋸的張力-慾望與放棄，不息的追憶與無盡的壓抑，抒情風的耽溺與悲劇性的義務，污穢的事實及其高貴的功用-激勵並解釋了這個時代最偉大的作家之一；不僅於此，這同時也激勵並解釋了他背後整個時代本身的結構。（p322)
7. 死亡不僅只是事物的常態；它就是事物的本質。但死去的只是形式，物質仍是永恆不滅的。淘汰的物種仍以某種輪迴轉世的形式，世世代代地長存不息。我們可以將維多利亞時代紳士最優良的品德，回溯至中世紀的完美武士與英勇騎士；然後再將這股源遠流長的傳統推到現代，而最符合紳士精神的，無疑就是今日的科學家。換句話說，每一種文化，不論有多麼不民主，或是多麼講究平等，都同樣需要一群勇於自我反省的民族菁英，他們必須遵守某種操守規範，其中有些規範或許有悖常理，甚至導致這個形式走向滅絕的命運，但它們原先的出發點是出於善意：用團體的力量組織行動，以求在歷史中發揮最大的功能。（p347)
8. ⋯⋯在現實生活中，我們往往把時間看作是一條道路，以為你總是可以看出你所在的位置與未來的方向，但這並不是事實的真相：時間其實是一個房間，此刻我們置身在其中，由於太過接近，反而使我們常常對它視而不見。（p374)
9. 基督教真正的目的，是要在潛移默化中，創造出一個理想的世界，在這個世界中，釘在十字架上的人可以走下來，他們的臉上再也看不到痛苦的神情，只有安詳的笑顏，與所有仍然活著的世間男女共享勝利的喜悅。（p424）
10. 他站在那兒，彷彿在瞬間看清了他這個時代的所有真相，看清它紛擾不安的生活，它嚴格的紀律與僵化的傳統，它飽受壓抑的情感與玩世不恭的氣質，它謹慎的科學與粗率的宗教，它腐敗墮落的政治與牢不可破的階級觀念，而這一切就像是一個潛伏的龐大敵人，準備扼殺他內心深處的一切渴求。就是這個敵人欺騙了他；它完全不懂得愛情或是自由⋯⋯但它同樣也毫無任何思想、意圖或是惡意，因為欺騙就是它的本質。它不是有血有肉的人類，只是一具冷冰冰的機器。（p424)
11. ⋯⋯反而令祂變成了一個有血有肉的人物，將祂從十字架解救下來，雖然不能使祂完全獲得拯救，但至少讓祂擁有了些許自由。（p426)
12. 我以前一直以為，我痛恨寂寞。我現在生活在一個不容易感到寂寞的世界。我卻開始發現寂寞的可貴。我不願跟別人分享我的生活。我想要做我自己，而不是去扮演丈夫心目中的妻子角色⋯⋯（p524)
13. ⋯⋯除了我們所能看到的世界之外，並沒有一位可以主宰一切的神祗；因此我們只能藉由機遇所給予我們有限能力，來創造出屬於我們自己的生命價值，而生命的定義正如馬克斯所說的，是人類（包括男人與女人）在力圖達到目的時所做的行動總和。（p542)
留言