出版社:櫻桃園,作者: 安東.契訶夫,譯者:丘光,出版日期:2010/08/25
會對契訶夫感興趣,都是因為艾莉絲•孟若的關係,因為孟若被稱為是「加拿大的契訶夫」,雖然這樣說對契訶夫好像有點不禮貌><。看完<<帶小狗的女士>>,我當下第一個感覺是契訶夫和孟若說故事的方式和寫作的手法,不太相似啊,所以我想評論家之所以這樣稱孟若,大概是想說孟若和契訶夫一樣好,並把這當成一種行銷手法,畢竟在孟若還沒得到諾貝爾文學獎前,這是個吸引讀者的好宣傳。不過像我這樣反向操作的,搞不好也不少。(誰會像我那麼淺沒讀過契訶夫XD)
從作品中,我所觀察到契訶夫和孟若不相同之處在於,前者喜歡在文章中藉由人物說出很多的評論,不管是他對愛情、對人生、對生活該有的處世原則等,都可以很清楚的一目瞭然。彷彿故事的情節不過是配角,裡面的哲學思考才是重點。但孟若則不是這樣,就像我之前所說的孟若的小說不會直接告訴讀者什麼她的想法的,她營造出秘密式的氛圍,一切都必須靠我們細細的推敲、猜測。有時甚至要閱讀孟若出書後的訪談,才能對她想說的主題,有更深的理解。
不過不論是契訶夫或孟若對於短篇小說有興趣的朋友們,都是很好的作品喔。
<<帶小狗的女士>>收錄了七篇小說,包含<帶小狗的女士>、<小玩笑>、<某某小姐的故事>、<薇若琪卡>、<阿麗阿德娜>、<未婚妻>、和<燈火>。這些故事在我看來「愛情」是最大的主題,還有夏日的美好,對時光逍逝不再年輕的感歎,但其中也有勉勵人們好好生活,去勞動用自己的雙手開創未來,走出禁錮自己的一切,體驗世界。
在「愛情」的主題這個部分,故事中的男女主角,幾乎都沒有從此以後過著幸福快樂的那種結局,男人不是花花公子,想要尋找一夜情的女人,就是個痴情種苦苦愛上不該愛的女人。再不然就是呆板無趣的男人,認為結婚不過就是生命中一個必須的過程,對於愛和幸福似乎不太在意。讀完這些,我總覺得契訶夫在告訴我,不要輕易給了男人他們所要的,也不要隨意相信男人在情慾高漲的時候所說的承諾、誓言,否則在付出一切的下一刻,得到的只有身敗名裂。但若是認為自己身價過人,東挑西揀,最後的結果也只有年華老去。
除了愛情之外,我對探索新的可能和未來,和認真的過日子這兩個主題也十分感興趣。像在<未婚妻>中,女主角靠著祖母的庇護,每天過著安逸、無所事事的生活,之後就打算嫁人,繼續一成不變的活下去,直到有人告訴她,這樣是不對的,她應該把生活翻一翻。女主角離開了家,走了出去,成長了,見識到世界的廣大,就知道自己再也不屬於舊生活的一部分。我想,在這契訶夫並不是鼓勵每個人都要離家出走,拋下家人,或是自己的責任,新生活也不一定比舊生活好。而是他希望每個人都要睜開眼睛,好好的去看看,認識自己所在的處境是否能讓自己快樂,讓自己進步,讓自己不斷的思考。若是認為生命的樣貌只有一種,就停止思考其它的可能性,那麼就有可能停滯不前。除非,可以永遠被保護著,除非,心裡沒有一絲不安和遺憾。
延續著上面的想法就來到了在<燈火>中談論的主題,要是人終將一死,所有的一切也消失不見,成為虛無,那麼人們的所做所為又有什麼意義?我沒法像故事中的工程師說話那麼有說服力,他濤濤不決的想告訴另一個角色(大學生),在年輕的時候,就有這種想法是十分危險的。有時,我在感到難過或悲觀時,也不免會有類似的想法,不過我倒覺得如果真的把一切都認為是虛無,那麼不就可以放下,不去強求,不去埋怨,這可是一種很高的境界,我還不到這種修為。在我看來文章中的大學生有的不是經過歲月的洗禮,人生的歷練所得到的感歎,反而比較像沒受過什麼苦的人所發出的無病呻吟。雖然人的結果就是死亡,但要我選擇無病無痛的過一生還是備受折磨然後死去,我一定選前者啊,別想說服我這二者一樣!如果因為人類文明在幾千、幾憶年之後就不會存在,因而停止追尋智慧追尋美,那麼人就當石頭或花草就好,要腦袋來幹嘛?這種哲學模式當然不是我論述的這麼簡單隨便,畢竟偉大的哲學家、文學家,最後都發出「虛無的虛無」之類的感言。只不過,它實在無法拿來當成激勵我的座右銘。我相信人生的結果可能是虛無的,但我同樣也願意為了得到幸福美麗的過程而努力。
留言