Just a Girl.
Just Me.

全球百大最具影響力人物伽坦·巴葛的《要從人生低谷翻身，先學會吃掉大象》，介紹十一條法則，希望可以幫助那些認為自己深陷底層讀者，向上提升。作者強調，藉由吸收書中列出的經驗和知識，實際運用，拿出行動，人生就能獲得改善。

小說《三個傻瓜》的作者伽坦·巴葛，竟然也會寫心理勵志書？讀了前幾頁，就被他的敘述手法吸引，一個外送員和名利雙收的作家，十一次關於人生秘密的對話。外送員交往八年的女友要跟他分手，二十九歲的他過胖，每天擠在擁擠的車陣中送餐超過十二小時，一個月賺不到台幣七千元，也沒有存款，失去女友讓他心生自殺的念頭。作家看著這個在他眼前掉淚的成年男子，決定告訴他關於人生的真相：社會是由三個階級構成的：菁英（占有世界90%財富）、服從者（占有世界9%財富）以及底層（占有世界1%財富）。

位於下層的人很難改變自己的階級地位，因為第二階級的服從者會鞏固菁英的權力、保障他們的財富和安全，並且管理第三階級的勞工。為了不讓獨享的資源、財富和權勢被瓜分，上層階級的人，會設下重重障礙，阻止階級向上流動。作者說：「人生並不公平，甚至可說非常不公平。社會不會溫暖地幫助你，而是利用系統的瑕疵排擠你。」為了能超越自己的出身，提升地位，我們必須要專注自己的目標，全心投入，持續努力。作者提出了11條規則，做為打破階級屏障的方向。

規則1 養成自信體態，鍛鍊自制力的第一步

追求健康的體態，能為外貌和身型加分，給人留下良好的印象，也能強化體能，增加完成各項活動的體力，還能提升免疫力減少疾病。要有好的體態就必須持續運動，維持良好的睡眠品質，以及節制飲食，這些訓練都會鍛練意志力，使我們在面對挑戰和困難時更能堅持下去。

規則2 做情緒的主人，理性思考能成大事

要懂得控制自己的情緒，也要學會辨認他人的情緒。使用理智來思考代表著：為了長遠利益，拒絕滿足當下的慾望，即便「沒感覺」也依舊會做該做的事，不被操控和誘惑。

規則3 以自己為優先，是自愛非自私

為了自己而活，不要為了別人或向他人證明自己而活。別為了討好別人，而犧牲掉完成自己目標的時間和精力。要設定界限，其他人才會知道尊重你的需求與選擇。拚命表現自己，獲得別人的認同，會使人偏離自己的理想。

規則4 打磨外語實力，開啟機會大門

英文不夠好，會失去很多機會，也會少了得到許多重要資訊的管道。要能用英文書寫郵件、求職信、簡報，也要可以用英文做面談。

規則5 遠離廉價多巴胺，不費力的快樂是毒

多巴胺使人產生動力，令人「想要更多」，促使我們去做感到愉悅的事情。這個社會充斥著很多不需費力就能得到的「廉價多巴胺」，導致大腦以努力來換取犒賞的機制紊亂。「把大腦珍貴的獎勵多巴胺用在輕鬆的事情上，哪裡還有多巴胺激勵你努力工作，換取甜美的果實？」

確保我們的活動要付出體力和心力，並對你的長期目標有助益。

對於成癮事物，至少給自己三十天的戒除時間，讓大腦重置多巴胺系統。

「別把生命浪費在追求廉價多巴胺帶來的刺激，因為代價可一點都不低廉。」

規則6 勇於挑戰，「吃苦」是成功的基石

「真正的幸福來自於專注在重要的事物，為其付諸努力、克服難關。」

每天都要做一些有挑戰的事，面對困難，否則這些問題會逐漸累積壓垮我們。

規則7 學會吃掉大象，萬用的實踐分解法

將艱鉅任務（大象）分割成數個小任務，分配時間逐一完成。完成目標，需要花不少時間，過程也不一定總是有趣，但「所有偉大成就都奠基於長久而不懈的努力之上」。

規則8 成為逆境王者，愈挫愈勇的適應力

「與時俱進、見機行事、靈機應變。唯有不斷適應情勢才能生存。」

達文爾說：「大自然中得以生存的生物，既不是體力最好，也不是智力最高，而是適應力最強的物種。」

面對各種逆境和改變，要能說出：「沒關係，適應了就好！」

大腦的迴路可以重塑，我們也能改變僵化的行為模式。只有每次在面對「現狀」和「改變」，都選擇後者，就能培養適應力。

規則9 拓展人脈網，逆天改命的關鍵資產

建立有意義的人際關係，做到別人願意和你交流的程度。認識更多人，學著和陌生人聊天。記得人脈關係是互相的，別只想著從他人身上得到好處，也要有付出和貢獻，重點是真心誠意。

規則10 為人生負責，擺脫「受害者心態」

為自己的人生負責，別抱著「受害者心態」，認為都是別人的錯，畢竟你沒辦法逼別人改變，你只能改變自己。把自己的藉口和理由都丟掉，不要逃避，開始為自己的處境負責，面對所有的問題和缺點，活出豐富美好的人生。

規則11 儲蓄與投資，打造理想生活有底氣

增加收入，也要規劃資金運用的方式，投資並且存錢以備不時之需。

「你注定會成為自己下定決心成為的人。」——拉爾夫·沃爾多·愛默生

晚上做了惡夢，在夢裡拚命地搖頭想讓自己快點醒過來。為自己輸入什麼真的很重要，好的壞的全都一點一滴慢慢形塑著大腦。下午讀了岡崎京子的漫畫，帶來太大的衝擊，思緒不停翻攪，化成了惡夢，糾纏著我不放。其實已經刻意用略讀的方式，省略許多讓自己不舒服的畫面，然而還是躲不過它的影響。人腦嘛，你說她記性差，想要她記住的留不下來，想要她忘的，卻什麼都忘不掉，又極於被暗示和操控，一閃而過的廣告，馬上就被激發想要擁有某件商品的慾望，是不能不好好保護的寶物。

其實漫畫裡面沒有妖魔鬼怪，但長大之後，才知道人心/性有時更可怕。一個女人為了變美，全身都做了手術。手術有著強烈的副作用，她幾乎每天都被疼痛侵襲，打針、吃藥、喝酒、做愛全都止不了痛苦。然而這個人造的身體卻一直在脫落、損壞，必須不停地在手術台上進行維修。女人被各種管線連結在機器上，她一邊流淚，一邊喊著好痛。她深知這副美麗的軀體，期限已至，不管忍受再多的痛苦，都不可能再繼續保有。

不斷地碎裂，無法修復的身體，在資本主義社會裡，那曾經是一個最美麗的商品，女人是個模特兒，她完美的容貌和姣好身材，吸引大批媒體和民眾的追捧。身體可以被販賣，被改造成市場喜愛的樣子，剝削消耗後就可以被丟棄，人類被物化，如同生產線上的產品，一個產品被淘汰後，還會有下一個，就如女人的妹妹也走上了和她一樣的路。

我覺得當女人進行手術將自己變成一個「新人」之後，也切斷了和自己身體的連結，那是種最極端的異化，也是讓我最害怕的地方。本來是和自己最親密的身體，卻變成最陌生的「物」，一個彷佛擁有自己意識的物，凌駕在本體之上，有一天它出現了一塊淤青，另外一天開始脫皮，完全無法預測和控制。我不想用「控制」這個詞來形容我們和身體的關係，但這就是種強烈的「失控感」，身體不斷地以我們不能阻擋的方式在慢慢地凋零死亡，不管花費再多的金錢、時間和心力都無法維護，但我們卻無法別過眼，只能看著自己的身體無情地被時間侵蝕。我想這會不會就是人類最大的恐懼？

尼爾·艾歐和李茱莉合著的《專注力協定》，介紹了四個步驟：管理來自內心的誘因、替有引力的事情騰出時間、對付外在引誘和預先採取協定來預防分心。它們能引導我們奪回自己的專注力，不讓大腦被會分心的事物控制，浪費時間，偏離原定目標。

管理內在誘因

有時分心的源頭來自內心，因為想要逃避不適和痛苦的感覺。不想面對現實去解決真正困擾自己的問題，而是藉由各種可以使自己忘卻煩惱的分心事物轉移注意力。要瞭解驅動自己分心行為的真實動機為何，才能做到有效管理。

人類會因為內心產生的一些情緒、思維和感覺而分心：無聊、消極性偏差（負面事件會吸引高度注意）、反芻思維（反覆回想不好的經驗）和享樂適應（新的目標和事物比較有吸引力）。

與其強迫自己禁欲，而讓那些分心的事物變得更有吸引力，藉由下列四個步驟，可以改變思維，重新建構內在誘因。

1.辨認出開始從事分心事物前的不適感為何：可能是焦慮、覺得自己無法勝任⋯⋯

2.把這個誘因寫下：觀察自己內心的衝動

3.探索自己的感受：不評論，讓它們過去

4.提防交界點：在一件事轉換成下一件事之間的時間，為避免分心可運用「十分鐘規則」，等個十分鐘，或者欲望就會消退。

另外在任務中加新鮮感和些許挑戰，能讓自己保持專注。最後我們對自己的想法和所說的話會影響我們的行為，要懂得自我疼惜，不要給自己貼上缺乏自制力的標籤。

替有引力的事情騰出時間

分心會使我們遠離真正想要的，相反地，引力會拉著我們走向目標。雖然無法確定投入時間就能達到目標，但作者強調：沒在對的時間待在對的地方，就絕對不會去做該做的事，倘若缺席，就一定不可能成功。所以要為了自己在意的事現身。

預先計劃時間，讓行事曆可以反映出自己的價值觀，依生活三大領域：自己、人際關係和工作，來安排各自需投入的時間，定期反思是否有按照計劃實行，檢討還可以怎麼精進行事曆。

先安排要留給自己的時間，管理好身心健康。不要冷落心愛的人，定期花時間在建立有意義的人際關係上。在工作上，讓同事、客戶及上司知道你的時間規劃，否則他們就會佔據你的時間，用額外任務使你分心。

對付外在引誘

外在誘因不一定是不好的，我們要利用它們來促發良好行動，而非被操控。作者介紹了對於各種誘惑該如何應對的方式。

1.工作場域中的干擾：用明顯標示告知他人，你需要專注，請勿打擾，例如掛牌子、穿上特別的衣物或設立專注區。

2.電子郵件：設定明確辦公時間、緩一緩發信時間（事情說不定會自行解決）、刪除不需要訊息（取消訂閱）、減少花在每封信上的時間。

3.聊天群組：少量而精確使用、排定時間使用，限制人數和談論內容。

4.會議：增加開會的難度，會議是要達到共識，而非發想，不要將會令人分心的個人裝置帶進會議室。

5.手機：刪除不必要的app、改變使用可能使你分心的app和裝置（好比用真的鬧鐘取代手機）、重新排列那些易分心的app,愈不明顯愈好，修正app的通知設定。

6.桌面：保持電腦桌面的秩序和實體桌面的清爽整齊。

7.線上文章：存下來之後讀，健身、散步或做家事時聽取文章。

8.動態消息：運用外掛移除。

預先採取協定來預防分心

1.預先承諾：在頭腦清醒時為自己先做出某些決定，用來限制未來的自己。好比，退休帳戶。

2.費力協定：提高執行分心行為的難度。

3.代價協定：拿出部分錢做賭注，分心的話，就會失去這筆錢，運用人類「損失規避」的心態來激勵自己。

4.身分協定：替自己預先建立某種形象，例如：「心無旁騖」的人，對此產生一種身分認同後，我們會做出相符行為。

*如何培養出專注的孩子（我覺得也適用成人）

缺乏足夠的自主權、勝任感及歸屬感，孩子就會用分心來獲得心靈上的養分。

1.自主權：自己選擇的自由和決定權，過多的管制和限制會讓孩子逃離到一個相對自由之處（網路世界）。從事被迫要做的事，易造成反抗的分心。

2.勝任感：花時間在不享受、不重視的事上，若是又得不到精通、進步、成長及成就，孩子就會去做其它他們更可以勝任的活動。（像是打電動）

3.歸屬感：對別人而言自己是重要的，以及對自己而言，有重要的人。若是在學校找不到，就會花更多時間在社群上。

「賦權給孩子，讓他們擁有自主權，可以掌控自己的時間，這是一份天大的禮物，就算他們偶爾會失敗，但失敗也是學習的過程。」

身為一個英文學習者，我覺得現在真是非常方便的年代，各式各樣的資源和工具可以提供教材和練習，聽讀自學就不用說了，有了AI之後，連說寫自學都不成問題。只要花少少的錢，甚至不花錢就可以學英文，這真的是十幾、二十年前的我想都沒想過的幸福。

台灣屬於EFL(English as a Foreign Language)環境，簡單來說，就是英文不是台灣人的母語，也不是官方語言，而是外語，是在課堂上學習的一門課程。在這種環境下，一個勤學的人可以很努力的背單字、讀文章和聽廣播以及CD(很久很久以前），來增加自己的聽讀能力/接收技能，但口說和書寫能力/產出技能卻進步緩慢，最主要原因是沒有回饋。我們可以自言自言或寫許多英文文章，可是卻永遠不知道自己說/寫的是否正確，又或者更常見的狀況是文法是正確的，但卻不道地。有很多單字和句子，我們就只在字典或課本上遇過，很少有機會看到它們在真實生活中被使用，更別說親自使用它們了。

拿我自己學習英文的歷程來說，我的接收技能和產出技能是有落差的，而我一直想要想要減少之間的距離。我花了兩年左右的時間找外師上課，因為預算問題一個星期頂多上兩次課，一次一小時，這過程中換了許多老師，也練就了自己跟誰都能聊英文的能力。但我卻一直覺得自己沒有進步，也找不到心目中理想的老師，畢竟自己就是英文老師，對方有沒有備課，有沒有英語教學背景，甚至有沒有用心，我再清楚不過。沒有一個老師可以達到我的要求，我後來才明白原來我的要求對一個「人」來說太難了，也太累，而且這樣的課程上起來一點都不會有趣。

我要的是「回饋」，也就是對方可以聽我講的內容來糾錯，並且告訴我道地且合文法的說法是什麼。這件事非常不容易做到，一字一句聽是很花腦力的事，而且還會有聽力疲勞的問題。聽中文其實也是如此，我們其實和別人對話的時候，常分心，聽個大意，就能回答了。在和外國人聊天時，不斷糾正，會破壞流暢度，而且你的外國朋友才懶得費心指導你，所以如果你想找外國人做語言交換練習，或找你的親朋好友一起做口語訓練，會提升可能是流暢度和敢開口說的勇氣，但若是兩個初學者湊在一起，就很有可能不斷加強對方錯誤之處。

但自從我開始擁抱AI之後，我終於找到我理想中的老師了，用它來訓練口說，愛講多久就講多久，每字每句都能轉成文字稿，標示出我的錯誤或任何用字不精準的地方，修正完後，還會提供另一個版本的答案，這樣我就可以把它學起來。一樣的對話再來一次，這次就用新學到的單字和句子來回答。背單字我也是用AI來輔助，我會用新單字來造句，AI會告訴我若是想口語化/正式/學術/更有感情一點，可以怎麼說，並且列舉出同義字、反義字和它的搭配詞，這大大解決了我不知道自己新學的單字用的對不對的問題。還記得以前在寫英文論文的時候，教授會建議大家把整本論文拿去給母語者讀過一遍，請對方看看是否有一些中式英文的句子，但是除非願意花大錢，不然誰想讀什麼學術文章，如果是有趣的小說也就罷了，這可是將近一百多頁的論文。但現在有AI，它既不會累也不會抱怨無聊，再加上強大的語言資料庫，不管你寫的是物理、化學還是醫學，通通沒問題！

AI當然有它的缺點，但它真的降低了我學習英文的無力感，回想以前老是找不到人和我做口語練習，或是每次寫完的文章也不知道該怎麼修改，就一直覺得自己的英文產出技能沒辦法更上一層樓，就好像撞上一堵牆，而有了AI這個工具，我好像可以挖出一條隧道了。當然一定要把AI給的回饋背起來，並且一再地和它練習，這個過程可能不輕鬆，但其碼我知道努力的方向是對的。對於初學者，我還是建議找真人且專業的教師學習，等到了可以辨別出AI給的答案是否是正確的，或至少知道和它聊什麼的時候，效用會比較大。但如果英文已經有一定程度的人，就要好好利用AI這個強大的工具，讓它幫助我們學得更快更好。 

作者森田惠將她在書店工作並和客人互動的日常，記錄在《你好，我是書店員》。裡面收錄了59則有趣且溫馨的小故事，還附上推薦的書單，相信愛書人和愛造訪書店的人應該會被這些故事感動，然後又忍不住買了很多的書，把已經讀不完的閱讀清單變得愈來愈長。

作者本來是要在書店附設的咖啡廳上班，卻意外地成了書店員，但在我看來她非常適合這份工作。可以推測出幫孫子買書的爺爺口中的那本《報上名來》，是在說《你的名字》，還有每個客人都喜歡她推薦的書，並且爽快結帳，讀這本書你會有種實體書店不缺生意，出版業不缺讀者的感覺。

生活中遇到的所有問題，喜怒哀樂，茶米油鹽，各種困擾或迷惘，都可以請書店員幫忙，她一定可以找到「二本」合適你的書。不論是想求婚、離婚、煮飯打掃，理財，健身或露營，都沒問題，若是悲傷的事發生了，好比家人（當然包括寵物）過世，還能介紹撫慰心靈的安慰之書，想要送禮，只要描述對方的性格就可以，寒暑假期間要寫讀書報告，一整櫃的專區，隨意挑選。漫畫、繪本、小說或是工具書，都難不倒書店員，說他們是人生顧問，也不超過。

書店日常有好笑也有好哭的部分，好比要打電話去其它書店調書的時候，有些書名真是不好意思說出口，譬如前一陣子很紅的《老公的x x x不進去》，還有到底是「什麼媽媽」寫的食譜？作者說，應該要記得的是前面的部分，至於「媽媽」這兩個字完全忘記也沒關係，因為一堆食譜的書名都是「xx媽媽」啊。悲傷的故事是，有常常一起來逛書店的老夫妻們，如今只剩下一個，還有女兒來買父親在世時老是誇讚好看的漫畫。這些發生在書店中的生活切片，也能讓人看盡人間事。其中我最喜歡的一則是，一個小女孩問店員，聖誕老公公會來這買東西嗎？因為她去年收到的禮物和這家書店用了一樣的包裝紙，她還告訴店員說：「聖誕老人都會買很多，要是他下次來，記得算他便宜一點喔～」（😆)。

除了這些真誠的互動，令我感動的還有作者對於這份工作的熱忱和她對書本的喜愛，她努力地把許多書交到有需要的人手上，希望能幫助到他人。讀完這本書心會暖暖的，看到書本能被這麼多人閱讀，並且被喜歡，生為愛書人的我也覺得很高興。

我最喜歡的一本書之一是聖修伯里的《小王子》，書裡的那些「奇怪的大人們」令我印象深刻，已經是大人的我，很怕成為那些看不見「重要的事物」的人，虛榮、自哀自憐和貪婪，也害怕自己的心變冷變硬。

星期日的夜晚看了新海誠的《天氣之子》，在電影的前二十分鐘左右的時間裡，我內心偷偷覺得男主角很中二病。可能是因為我感受不到那股想讓他逃家的窒息感，畢竟電影沒有詳細刻劃這部份，所以他的出走在我看來是種莽撞和不經思考，讓自己深陷危險。然而耐心看下去，我發現這個社會是一個不能對那些無法融入規則和秩序的人們，提供援手和保護的地方，有的只是一股想把一切正常化的蠻力。為了方便管理，讓體制可以順利地運作，那些「不正常」的現象必須剔除或加以矯正，所以未成年的主角們不能獨自生活，不能夜晚在街頭行走，不能打工賺錢，因為這樣「不正常」，他們一直被大人們驅逐追趕，彷彿他們是程式裡的bug，必須刪除和修正。諷刺的是，對於大自然的「不正常」氣候，人類卻完全無法控制更不可能馴化。

我終於明白男主角那股窒息感從何而來了。年輕時，學校的體制，師長的教訓也讓我無法呼吸，那時我只想自由自在地活著，連要早起上課都使我痛苦。愈是有自己想法的人，愈是對很多限制和規定感到不合理，憑什麼每個人都必須要活得一模一樣？為什麼只能照著已經制定好的路線行走？但這樣的心情並沒有辦法向週遭的大人們傳達，就算說了也只會被覺得自己處在叛逆期，或者有中二病吧（笑）。我反省自己對主角的不耐，擔心自己是否離青春太遠，早已失去了內心的柔軟?

電影畫面中出現了沙林傑的小說《麥田捕手》。

「我老是想像著一群小孩在一大片麥田裡玩遊戲。成千上萬個小孩，沒有人-我是說沒有大人-在場，只有我。我站在陡峭的斷崖邊緣。如果他們要越過這個斷崖，我必須接住他們-我是說他們跑著跑著不曾留意方向，我必須跑出來抓住他們。這是我的職責，我正是那個麥田捕手。」

如果當不了麥田捕手，至少成為好一點的大人，仍保有純真和感動的大人，不會自以為是，變得完全無法溝通，要是無法接住那些站在懸崖邊小孩的人，能否試著去瞭解和傾聽，也許這個社會就不會如此令人感到窒息。

腦科學家中野信子，依據大腦科學的知識，來探討擁有「幸運腦」的人所具備的思維與行為模式。作者認為運氣是可以控制的，她提供了一些可以改善運氣的方法，讓讀者都可以變成運氣好的人。

運氣會公平地降臨在每個人身上，有好有壞，福禍相倚，然而運氣好的人會主動積極地干預自己的運氣，因此能避開厄運，或將厄運變成好運，這樣的人將會活得很美好，也就是作者所謂的「幸者生存」。藉著學習和模仿這些幸運者的行為和思考模式，我們也能漸漸累積好運，進而提升生活品質，當日子過得愈來愈好，幸運之神也會開始眷顧我們，因此展開良性循環。

一、運氣好的人會把自己放在世界中心

善待自己，不執著自身的缺點上，而是努力發揮已有的能力和長處。不迎合外在的標準，而失去自我，幸運的人會找出自己的價值觀，重視自己的喜好。能獨立思考，思維不僵固，行事有彈性，擁有開放心態。他們愛自己，尊重自己，懂得維護身心健康，不隨意貶低自己，因為會自我糟蹋的人，也不會被他人珍惜。

他們能妥善運用大腦的獎勵系統迴路，來提高動機以及愉悅感，從事那些會讓自己感到幸福滿足的活動。

二、運氣好的人會認定「自己很幸運」

他們有自信，相信幸運之神站在自己這邊，抱持正面積極的態度，他們會在腦中想像美好的事物，不讓負面思考充斥。

因為認定自己很幸運，所以敢於嘗試和挑戰，即使遇到困難，也相信只要努力就能解決問題。

三、運氣好的人會以與他人「共存」為目標

為他人著想，做出利他的行為，因為想著自己愛的人而變得強大。他們不會想著要獨贏，而是找出共存之道，這樣的人會建立良好的人際關係，打造出安全且有支撐力的社交網絡，在陷入困境時，就能獲得幫助。

四、運氣好的人會用自己的「幸福標準」來決定目標與夢想

擁有具體目標和強烈的意志，因此行動有準則和方向。自訂「幸福標準」，所以不會誤判何謂成功或幸福，好比明明就不想從事某些工作，卻受到社會價值觀影響，選擇了一條讓自己陷入「厄運」狀態的路。

總是給予大腦新的刺激，讓它能不感到厭煩，繼續努力下去，這樣就能撐到運氣轉好的時候，增加完成目標的機率。

五、運氣好的人會祈禱

為自己也為他人做積極正向的祈禱。這是種認知改造法，神經可塑性強調不管到了幾歲，大腦都在持續成長，所以我們都有機會把自己的大腦塑造成「幸運腦」。

祈願別人也能幸福，會產生更大的力量，為他人著想的心，會使大腦分泌快樂物質，反之，壞的祈禱會讓人感到壓力和痛苦。

飯店房間的牆上掛著一幅字寫著「日日是好日」。第一個念頭是，有時候日子不總是甜的好的，它又苦又痛，令人難以承受，日日是好日的心態，似乎有點不切實際。後來又想了想，覺得只要不再把目標達成的那一天，才認為是值得慶祝的日子，或許就能日日是好日。到了某個年紀，應該可以有更多的自由，能夠決定不再把每件事都當成手段而活著，若是過程本身已經是目的地，那麼每一天就都是好日子。

讀書是為了能考上一所理想的學校，然後找到一份能賺大錢的工作，工作是為了能買車買房，運動是為了減肥，學習是為了得高分，不斷練習是為拿第一⋯⋯，然後在終於完成夢想的那一日，就是個開心無比的日子，直到新的目標出現，再次辛苦攀爬高峰。什麼時候才能不是「為了⋯⋯而去做⋯⋯」，而只是因為喜歡，因為享受去做某些事，不再活在把某件事當成手段的生活中，一定更能享受當下的美好吧。不是為了得高分才努力學習，而是因為喜歡學習，才打開了書本，不僅是為了酬勞而工作，而是因為工作很快樂，才出門上班。有目標很好，但如果太過執著於目標，而使得做每件事都要帶著目的性，就很可能破壞純粹的快樂。

不是明天，也不是下個月或明年，而是當下，此時此刻，能讓人發自內心的說出，我願意時間就停留在這。因為在此刻，我們正在做讓自己感到愉悅高興的事，即便這一日並非目標達成的那一日，至少此刻我們活得淋漓盡致。每一天並不是為了特定的某一天而存在的配角，它們本身就充滿了意義，且是各自完善的主體。充份享受，發揮自己的能力，用心去體會，去感受，去愛。所以無關喜怒哀樂，酸甜苦辣，而是因為每一日都全心全意認真活著，因此日日是好日。

索爾·珀爾馬特，約翰·坎貝爾和羅伯·麥考恩合著的《三禧思維》，教導讀者如何運用科學思考工具，在資訊紛雜的時代找出有意義的訊息，幫助大家做出適當的決策或解決問題。作者們強調為了能在第三個千禧年生存，需要「三禧思維」，這是一套源自科學思考的想法、工具和原則，協助我們提升判斷能力，正確地評估資訊，避開思考盲點和偏誤，在選擇時變的更有效率。

在做決定時，尋求專家的意見通常很有幫助，於是辨別專業知識的真偽變的很重要。如何找到可靠的專家，如何將個人價值觀、情緒和目標納入考量，還有誰才是有權做出決定的人？作者試著提供一套思考工具，來處理上述問題。一個好的決策模式應該要包含專家的正確資訊，謹慎權衡各方的價值，以及讓那些會受決定影響的人有決策權的結構。

科學工具之所以管用，是因為它能幫我們掌握實在（reality），實在是客觀且不會因人而異的存在本質。而科學的思維不斷自我質疑，以追求改進，運用明確的實驗或方法來證明自己的觀點。探索實在最好的方式是用儀器和器具來做到互動，若能近距離接觸，就能提高解決問題的機率。至於在比較難產生互動的情況下，還有一些其它方式能幫助我們做決定，好比「三角測量」，也就是藉由多種角度或思考工具來確認或加強對某一結論的信心。

以下列出書中提出的科學思考工具

一、辨別因果

找出因果關係才能推斷行為所造成的影響，這樣才知道如何行動，以獲得想要的效果。要找出因果關係就是做實驗，實驗需符合標準化、對照組和隨機分派原則。

希爾準則可以用來判斷兩因素間是否存在因果關係，例如兩者間的相關強度、不同背景下的一致性、原因變數與結果變數存在劑量反應關係、時序性、合理性，及可以從某領域推論到另一個領域的類比性。

二、機率思考

機率可以幫助我們掌握不確定性，並且應用片面資訊。做決定時，不一定都能百分之百確定所有實象，但可以依對世界的新認識而動態調整，持續修正，這就是機率思考。測量值是否有提供信賴區間？發表者對自己的主張有多大的信心值？都可以用機率來表示。我們可以根據這個量化的信心水準來做決策。

三、在雜訊裡找訊息

搞清楚想知道什麼，才能知道在某個情境下何謂訊號，何謂雜訊。大腦傾向從隨機雜訊裡看見模式，並賦予意義，要小心別被愚弄，而看見不存在的訊號。

四、統計不確定和系統不確定

統計不確定是指造成量測值不規則分布在正確值上下的雜訊來源，此雜訊可平均所有量測值來接近正確值。

系統不確定是指量測值永遠偏向一邊（過高或過低），解法為找出系統偏誤來源，並抑制它的影響。

五、科學樂觀心態

「事在人為」的精神。要清楚每個階段自己完成了什麼，還需要什麼才能達到目標，不是期望一蹴而就，而是仰賴迭代推進，每次嘗試都比上次更好，站在過往取得的發現之上往前推進，重點是持續改進。或許有時解決問題的時機尚未成熟，可以先換個問題處理。

六、階次理解與費米問題

階次理解：找出真正重要的影響因素，即一階因素，不要被其餘的三階或四階因素分散注意力。有時決定是否有效取決於能否找出一階因素。

費米推估：可以檢查數據是否合理。三個步驟：從熟悉的及好取得的數值來推估，找出逼近值，抓上下限數值。

七、需要避開的認知偏誤

1.可得性捷思

在評估某類事物的出現頻率或某一事件的發生機率時，會依據想到該事物或事件的例子或情境的難易來判斷。一樣事物有幾種方式會特別引人注意，包括在我們記憶裡和熟悉的概念相連的概念、發生時間較近的事件、特別深刻的經驗或容易想像的情境。

2.定錨與調整捷思

推估數字時，我們通常會隨便選一個明顯的數字當起點，之後再判斷是否要調高或調低。但問題就出在我們通常調整都不夠，結果就是精心計算的推估值往往和原來的起點太接近。

3.後見之明偏誤

人做判斷有一個普遍特色，那就是某件事的結果事後看起來比事前明顯。

4.內團體偏誤

大家傾向偏袒自己組的成員。

5.性格歸因偏誤

人對他人的行為解釋通常傾向內部歸因也就是因為其人格特質而做某些事，而非外在歸因，譬如環境造成的失誤。然而在解釋自己做出的錯誤行為時，人卻傾向歸咎於外在原因，而非自己的性格缺失。

6.確認偏誤

人往往會尋找符合自己假設的證據，而忽略可能和自己假設不一致的證據。

*為了去除偏誤可做反向思考

當你非常期望某個結果，請想想可能有哪些情況會發生相反結果。這時你往往會發現，沒錯，你確實擁有好理由支持原本的選擇，卻也有好理由支持相反的選擇。

八、小心犯錯的科學

1.偽科學

使用科學語言，卻根本沒做科學研究來檢驗自己的主張。

2.造假科學

主動刻意扭曲自己的發現以誤導他人。

3.病態科學

病態科學的徵兆

A.造成結果的原因僅僅勉強可測得，而且結果的強度基本上和原因的強度無關

B.結果本身僅僅勉強可測得或統計上非常不顯著

C.宣稱準確度極高

D.包含違反經驗的奇特理論

E.會用特置假說來回應批評

F.初期支持者和批評者的比例升到將近一比二，隨後降到趨近於零

*如何檢驗科學

1.盲分析：實驗者是否採取盲分析？在分析結果時，為了不讓人為因素對資料的解釋產生影響，而在實驗設計時，特定隱藏某些變數的訊息。

2.開放科學方法：是否進行多實驗室研究，並且採取多分析者？

九、保有群體的智慧

眾人應該尋找明顯可證為正確的答案，也就是遵從「真理勝出制」，而非只依賴「多數決」來做決策。

*為了讓團體發揮最大效力必須打造以下條件：

1.團體領導者要避免過早表達個人偏好。

2.團體需建立尊重辯論的文化，成員不用擔心遭到多數成員欺凌而自我審查個人意見。

3.建造一個多元團體。

4.建立一套可以幫助成員選出好答案的概念工具，來減少偏誤。

十、關於價值的衡量

1.可接受度分析

請專家判斷某項政策對各個結果的影響，並給出一個影響值W。影響愈大，W值愈高。然後請公眾和利害關係人給每個結果一個V值，代表他們賦予各個結果有多少價值。而一項政策方案的整體可接受度則是：（W1 x V1) + (W2 x V2) + (W3 x V3)⋯⋯

將這個可接受度值和其它方案的可接受度值相比較，就可選出可接受度最高的方案。

2.反思均衡

反思均衡的思考過程會在以下兩件事之間來回：

A.判斷特定情況下某一行為可否接受 B.判斷某一行為背後的普遍原則

直到我們對特定情況下的行為和行為所展現的普遍法則都感到自在，才決定下來。

3.審議式民調

一般人在被詢及有關某個議題的看法時，有時知識不足，可能會隨便回答，為了改善這個問題，可以讓這群隨機挑選的民眾聚在一起，透過討論和審議，並且安排專家學者向他們說明並回答民眾的問題。在獲得足夠的資訊以瞭解議題後，再來做選擇。

4.情境規劃：設想多個可能未來，以便測試我們做出的決定在不同未來裡的健全程度。

不知道大家是否有種感覺，跟另一半相處久了，很容易會一直重複相同的溝通模式，甚至覺得好像老是在討論同樣的問題，卻像兩條平行線，永遠找不到交集？每次只要遇到這種情況，就會有些無力感，甚至懷疑我們是否有可能改變，畢竟彼此的個性就是如此。不過想不到突破迴圈是可能的，在某次和另一半的對話中，終於能真正地瞭解對方和自己的分歧點在何處，一時之間豁然開朗，彷彿卡了好久的關，終於破解，心情順暢。

我是個內向又不太喜歡改變的人，另一半則是比較喜歡嘗試新東西。嘗試就會帶來改變，而改變有時代表著打破現有秩序，帶來不可預測的未知，而那會令我感到不安。另一半有著創造的靈魂，總是迫不及待地想把腦子裡許多的想法打造出來，有時我會跟不上他那多變的心思。我想我大概比較適合守住已經建立好的王國，而不太習慣去開疆闢土，比較會節流，不太喜歡開源。

想當然，這樣不同個性的兩人，對於某些事就很難取得共識，小事像需不需要再買某個新裝置，大事像職涯發展等，我都傾向說不，或維持現狀，而另一半則選擇擁抱變化。這種不一致的看法出現過幾次之後，另一半為了不想讓我不開心，就會盡量配合著我，然後我就會心裡內疚，覺得自己是不是讓他錯過很多新奇有趣的事物或是發展的機會。畢竟改變雖然是種挑戰，但也有可能帶來新的可能性和成長。

有一次，我們在討論他的產品發展計劃時，我認為應該要把台灣市場照顧好，而他想要擴展國際市場。其實這個問題我們已經討論過很多次了，我都說以現在的資源和人力要開發海外市場實在有難度，好像每次我都說服了他，但下次又會出現同樣的話題，我就覺得這是在繞什麼圈圈？直到那天，他把自己的想法完整說明給我聽之後，我才領悟到，我們根本不在產品發想的同個階段。他還在腦力激盪，集思廣益，所以想儘可能有多個備案和點子，而我老是想到執行面，所以總覺得他這個也想做，那個也想要，哪來的那麼多時間和精力。

原來我們只是著重在不同的面向，並非找不到共同點，只要把對方的邏輯思維模式弄清楚，溝通是能往前進的。我不禁反省在討論的時候，是否總是說個不停，讓另一半根本無法插話。他溝通方式可能就跟我不一樣，我邊說邊思考，但他要先思考後才能發表想法，有時我已經在講下一件事，他才統整好自己的想法，結果我這個急性子，根本沒有給他好好說話的機會。

我覺得兩人相處，真的有很多事情要磨合，畢竟成長背景不同，個性也不相似，總不可能每個想法都一樣。如果在一起久了，可以彼此靠近，我像你一點，你也像我一點，就不會老是覺得對方在跟自己唱反調。只要知道雙方都是為了彼此好，就比較可以就事論事，客觀地討論。我思考著如何能讓每次的溝通可以愈來順利，更加理解另一半的想法。首先是耐性聆聽，然後要創造一種讓彼此覺得能放心分享的狀態，表達出來的意見不會被批判，也不用擔心感情會被傷害，這樣應該會是良好溝通的第一步。村上春樹說：「結婚這種事，好的時候非常好。」為了能夠一直好好的，我想就必須要用心學習如何溝通。

松浦彌太郎為了因應現在變遷快速的競爭時代而思考新的生活方式，他把自我的反省以及一路以來以「寫作」為重心的人生記錄在《像隨筆作家一樣生活》。書中討論了「隨筆」的定義，隨筆作家的生活方式，他的思考和閱讀，以及說明一些寫作方法。作者認為可以把「隨筆作家」當作一種生活態度，所以即使對寫作沒有興趣的讀者，也能獲得關於如何打造人生的不同觀點。

厭倦了世俗對成功的定義，想要追求幸福，卻不想加入資本市場裡的零和競爭，松浦彌太郎反思自己一路以來的人生，得出了以「隨筆作家的生活方式」來面對這個社會的結論。不是要每個人都當個作家，而是去理解這種生活方式。抱持著好奇心去觀察和發掘那些能讓人有所感動、愉悅和驚喜的事物，平凡的日子也因為用心而充滿了滋味。不停地關注、察覺然後加以思考，培養獨特的觀點，因為是依自己的價值觀作為判斷的基準，所以不容易被外界左右思想，也就能維持心靈的平靜。

第一章 什麼是「隨筆」？

*秘密的告白：探尋、察覺、發現別人沒注意到的事，就是「秘密」，那是「自己發現」的蘊藏在事物裡的本質，包含許多原創的想法。在這裡作者強調所謂的「秘密」並非不可告人的事或會傷害自己和他人的告白。

*含有觀點：自己對事物的獨特見解，花時間從各角度思索，不只是滿足表面答案。

*變化的紀錄：心境和想法的變化，記錄成長過程。

*不想遺忘的事：想保留和珍惜的情感。

*自己的哲學：關注、停下來思考，找到屬於自己的幸福和真心想守護的事物。

第二章 隨筆作家的「生活方式」

*客觀地看待自己，做自己的主人，身心健康地活著。

*瞭解自己，找到自己的價值觀，拒絕不合適地生活。

*發生的事有其意義和價值，找出它們，並坦然接受。

*不要放棄思考。

*若是沒有合意的選項，就藉由行動打造出自己想要的生活。

*跳脫框架，自由地發想。

*別只注重效率和成本，或許會因此有更豐富的人生體驗。

*掌握和理解對自己最重要的事物，不讓不重要的事消耗心神。

第三章 為了寫作而思考

*為了要寫出文章，心與大腦都要運作，也就是帶著心與腦生活。

*思考是指和最重要的事物對話，試著回答這些事物的提問。

*為了思考，必須先感受和察覺。

*不要妄下定論，持續關注，直到清楚明白。

*隨時收集思考的素材。

*知道不等於理解。不要因為著迷汲取新知，而壓縮到好好深度理解「重要事物」的時間。減少不必要資訊的輸入，避免大腦過載。「比起什麼都只知道一點點，心中有幾件了解的事，才能強化內在。」

*不要滿足別人給予的答案，而要親自尋找。

*保留放空時間

第四章 為了寫作而閱讀

*閱讀能誘發書寫，讀到累時，就書寫，缺乏靈感時，便回頭閱讀。

*閱讀能審視自我，也幫助我們接觸到未知的世界和觀點。

*為了受影響而閱讀，藉著學習，積累出屬於自己的風格和特色。

*和書寫者對話。

第五章 寫作方法

*寫讓自己心動的事物，自己發現的秘密和親身體驗過的事物。

*想好書寫的對象。

*找出屬於自己的表達方式（文風）。

*不過度演出，寫出內心真實感受。

*即興寫出自己想到的事。

*事先決定「開頭、中段與結尾」的大綱。

*三種起頭：「情感」、「疑問/提問」、「回想」。

*針對一件事，深入書寫，不要塞太多訊息。

*不寫出所有答案，不說盡，保留想像空間。

*具體描繪能讓讓讀者產生共鳴的情境。

*決定寫作的理念，作者的是「有趣、開心、有益」。

*為了持續寫作要做好身心健康管理。