Just a Girl.
Just Me.

如果不想著非得要成功，只想著要累積不錯的失敗，是否就不會再被害怕束縛，不會被完美主義綁架，就能勇敢嘗試，跨出第一步，而非猶豫不前，只當個人生的旁觀者。人生什麼都不做，也會自動朝結束的那天靠近，只是這樣未免太過無趣。

Sylvia Plath：「我看見我的人生往外分出許多枝椏，就像綠色無花果樹。每根枝椏的頂端都有一顆肥碩的紫色果實跟我招手眨眼，那果實代表著璀璨未來。⋯⋯我看見自己坐在無花果樹的枝枒叉點上，把自己餓得半死，只因我下不了決心，無法決定該摘哪一顆來吃。每顆我都想要，但選了一顆就代表要失去其他顆，所以我只能乾坐著，舉棋不定，眼睜睜看著果實開始萎縮，變黑，一個接一個，掉落在我腳邊。」

沒有人喜歡失敗，但從沒有體驗過失敗，是從未嘗試過的人。當然失敗也分為很多種，有用心的失敗，應該是屬於不錯的那一種，每次都能夠讓人學到些新的東西或技巧，然後下次就能夠做得更好，是可以使人成長茁壯的養分。

Jack Kerouac：「終其一生，你都可以不照他人的期許過活，政治人物與有錢人都無法干涉你，沒人管你，你順著人生過活，讓它成為自己的道路。」「你的道路在哪裡，老兄？-聖童之路，瘋子之路，彩虹之路，孔雀魚之路，任何人以任何方式都能踏上任何路。任何路，任何人，任何方式。」

沒有人教我們如何優雅地接受失敗，只懂得不斷地為了能得到觀注的榮耀而拚搏。失敗是丟臉不該攤在陽光下討論的事，考不及格的考卷只能趕快藏到書包裡。不能表現出笨拙練習的樣子，即便那是學習的一部分，優秀最好是因為天資過人，最好是輕輕鬆鬆，被人發現自己的努力，是有損自尊的事。

Paulo Coelho de Souza：「當我真心在追尋著我的夢想時，每一天都是繽紛的，因為我知道每一個小時都是在實現夢想的一部分。當我真實地在追尋著夢想時，一路上我都會發現從未想像過的東西，如果當初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事，如今我就還只是個牧羊人而已。」

允許自己去犯錯，沒關係，為了自己的夢想，或僅僅是為了想要活得暢快，去累積不錯的失敗吧，投入、綻放，或是投入，掉落變成養料，無論如何，都會有新的生命。不用全部都知道也沒關係，不用再假裝會使人感到自由。去飛吧。

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實在太喜歡兒島青的漫畫《十月堂舊書事》了，看完後滿滿的捨不得，馬上又重讀一次。推坑另一半也一定要看，羡慕他即將獲得第一次讀到時的感動和療癒。他邊讀，我邊在旁邊偷偷觀察，並且在內心大喊：這裡真的很不錯吧，還有那裡不覺得很有趣嗎？還好另一半沈浸在作品中，完全沒發現我的內心戲。

防雷線～

十月堂辭去了工作，開了一家古書店，因為他常去的二手書店即結束營業，他希望能保留一個去處，讓喜歡紙本書和古書店的人可以在此喘口氣。《十月堂舊書事》不只讓人讀到關於古書店的日常，書本的相關知識，還可以窺見客人們獨特的生活風貌。有喜歡收藏書，卻讀不下書的喬治先生，覺得現實總是跟玫瑰色相去甚遠的女高中生，還有依自己的想法，把和服穿出自我風格的OL⋯⋯每一段故事都很吸引人，讓人既想笑又想哭。除了內容精巧，畫作本身也給人一種乾淨透明的感覺，人物美，背景清新，書中的情節就該配合這樣的風格，互相輝映，真是滿分的作品。

書裡表達出一種即便是「自由做自己」也沒關係的溫柔和包容力，而不是硬把「正確答案」套在每個人身上的野蠻。其中一個戴著墨鏡，穿著骷顱頭八掛的帥氣老奶奶說：「要有堅定的信念，才不會被耍得團團轉」、「不管洗練還是瀟灑靠得不是氣魄嗎？」這個塵世，還有更多種活著的方式，除了「正解」之外，也不乏「例外」，只要有信念和氣魄，或許我們比我們自以為的還更加自由。

《十月堂舊書事》最動人的是人與人之間的互動。因為書而開啟的緣份，讓不相干的兩人有了認識彼此的機會，介紹各自喜歡的事物，交流人生的想法，真誠的來往，甚至培養起有意義的連結。像是十月堂受到古書店老闆的影響，有了自己開店的想法，還有熱愛藏書的喬治先生和木材行的田部，兩人互相分享自己喜愛的書籍和電影，以及帥氣奶奶和OL對和服穿法的心得交換⋯⋯。這些關係建立在無私的分享和傳承上，在為了利益和好處而追求「人脈」的現代，感覺特別寶貴。

當然這是本關於書，閱讀還有書店的漫畫，開書店對愛書人來說或許是美好浪漫的事。但漫畫第一話<將書本葬送>，就是店主十月堂必須偷偷地執行滯銷書的死刑，將它們回收。閱讀率下降，書市不景氣，許多人只是來書店拍照，十月堂也不知道這家店能經營多久？還能繼續下去，是因為那些愛書的客人，還有他想開書店的初衷支持著他：「我啊⋯⋯認為閱讀只有感到舒適且有益的話，那就太無聊了。不論是爛到爆的心情，還是感到火大、或是傷心難過，我是想讓人感受到那些東西才會開店的。我想要人們經歷許多冒險和不錯的失敗，我單純這麼想而已。」

在這充滿分心和各式娛樂選項的年代為什麼還要執拗地閱讀著？因為閱讀使我們成為擁有「秘密」的特別存在。知曉某件事，並熱衷投入某事物，讓人擁有了屬於自己專屬的秘密，那甚至成了一個識別密碼，只有和你有相同秘密的人才知道。就像第二話<咖啡與金米糖>，過世的丈夫最喜歡使用一套草莓杯具和太太一起喝咖啡，其實他是藉著寺田寅彥吟詠的詩來表達對太太的愛：「喜歡的東西，草莓、咖啡、花、美人，袖手觀賞宇宙。」

愛書人因為內心懷抱著專屬於自己的秘密而感到快樂，因為找到所愛的事物而感到幸福。某件平常的事物，在他們心裡有了不同的意義，星星不僅僅是星星，草莓不只是水果，狐狸也不單是動物⋯⋯每樣東西都因此看起來閃閃發亮，世界變得更加生動有趣。把時間投入在書本上，所以書是獨一無二的，想到了書中某個情節會悲傷會喜悅，因為對書籍的愛，愛書人也成了特別的存在。愛書人有時會覺得別人不懂自己，但在偌大的塵士裡，有了書的陪伴，似乎也不那麼孤獨了。

「只有你可以擁有會笑的星星！」-《小王子》

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一直以來帶去旅行的斜肩包有點破了，上面的髒污怎麼都清不掉，用了十年的包包，雖然跟它產生了感情，但也有了想替換的念頭。想著要再買一個一樣的，研究了一番才發現，沒有一樣的，只有「升級版」，價格多了快一倍，而且還比本來的包包小。不過也是，畢竟都十年了，物價上漲是必然的，只不過改變的不僅是價錢，連款式都不同，每當自己愛用的東西消失在市場上，就會讓我覺得既失望又生氣。

因為有限的預算，在購物時，我都會考慮再三，找出能滿足喜好、品質和價格三個條件交集下的產品，有些東西特別不容易找到合適的，包包就是其中之一。若是因為價錢的關係而必須捨棄某個選項，內心不免會出現一種寒酸感。我在思索並體驗這樣的感受代表著什麼，這背後隱藏著什麼樣的價值觀和意識型態。

我喜歡買「非品牌」的商品，好比附近小店的衣服或包包，自己挑選適合的風格，也不太會和別人一樣，更重要的是，不會被他人因「品牌」而辨識出社經地位。我大概排斥那種赤裸裸地階級區分，不喜歡因為自己身上的穿著或配件，而被定位，更討厭比較。

品牌比較像個通用的單字，查了一下「名牌」的定義包括高知名度和高品質，其象徵意義是社會地位的彰顯。我對名牌的理解基乎是零，我刻意維持這樣的「無知」，並引以為榮。因為不知在何處何時，我的潛意識裡被輸入了購買名牌是奢侈浪費的行為，是物質主義者，人應該追求的是精神和心靈富足，而非物質享受。或許這是保護自尊心不受影響的方法，畢竟不在意的事情比較不傷人。

既然對名牌一無所知，當然也不會去逛精品店，然而還是不免會出現喜歡的東西不符合預算的時候，儘管如此還是不願意犧牲自由，為了物質慾，努力賺錢。對我來說，克制慾望，比增加工時來的不勉強，說到底，與其擁有物質，我更傾向擁有可自由運用的時間。

如果不是需要克制慾望，而是進入更高的境界，無慾無求，可能就不會有那種討厭的寒酸感了，不過黛安娜·阿西爾說：「生命的精髓就是慾望」，沒有了慾望，大概連早上起床的動力也會跟著消失吧。果然所有的事情都是一體兩面的，不能只想佔盡好處。為了打敗寒酸感，可以告訴自己，是因為更重要的事情而做出的選擇，並非忍耐，是因為內心有價值的排序，而特意做的決定。到頭來，每個行動和決擇都是種衡量。

對於金錢我的想法是：希望賺得足夠的收入，讓我不需要為了金錢的理由，而做出違反自己良心，意願和價值觀的選擇和行為。

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被譽為「二十世紀最傑出的編輯之一」黛安娜·阿西爾（Diana Athill) 的自傳《問題是，我大概會活很久》，描述她的老年生活，她對死亡以及人生的想法，是本真誠且帶點幽默，和充滿智慧的作品。當我以理所當然的態度認為生命會永遠持續時，這本書又再度地提醒了我，生命會結束的事實。而我一直認為可以讓人停下來思考「死亡」是件重要的事，因為這樣的思考可能會帶來我們所需的轉變。

在寫這本書的時候，作者大約是八十九歲，她思考死亡，衡量現狀，失去了青春，但仍要往前走。不小心買到了一顆幼小的樹蕨時，她會想自己還有沒有時間照顧它到茁壯。她認為「拒絕死亡和衰退」的想法很荒謬，面對死亡桀驁不馴的態度反而比沮喪更愚蠢。老年本來就是走下坡的階段，精力逐漸減少，更常需要休息，很多事再也做不到。但也不必然全都是些壞事，好比不再害羞，也沒有任何事嚴重到能影響自尊。

雖然步入老年有時會不免令人陷入悲觀，但這樣會使日子變得更加沈悶。作者說不如認為老年是色彩繽紛人生河流的一部分，裡面有起步、成熟、衰敗，還有新的可能性，青春是其中之一，死亡也是。生命是永恆的，雖然個體的存在是短暫的。

別浪費時間抱怨，也別老是回想過去的愧疚或那些只會讓自己難過的事，把專注力都放在如何成功度過當下就行。不要對任何事太過敏感，盡量減少自己的不適和負擔。當你老了，你會發覺自己已經可以超越很多以前會讓人感到煩惱的事，也會領悟到人生就是這樣起起伏伏的，會有幸福當然也會有心碎，你會知道除了努力，運氣也很重要。只要存在就會產生某些影響，不管是發揮了用途或造成破壞，所以我們要好自為之。作者最後告訴我們的是：「不要緊，不知道也別介意」。

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窩在家這麼久終於可以出去透透氣了，其實每次出國前都覺得要做功課很麻煩。可無奈，自己也不是個可以隨遇而安，買張機票就出發的人。雖然不到鉅細靡遺的地步，但至少每天的行程安排和交通路線也要有個頭緒，內心會比較踏實。

第一次在國外自駕有點緊張，雖然開車的是另一半。出國前看了很多關於在日本開車的影片，學習如何在停車場付費、過收費站、加油等。光決定那間租車公司就花了不少時間，大部分的台灣人都選OTS，因為有中文網站，也有會說中文的服務人員。但OTS不符合我們想取還車的地點，所以最後選了Orix的美勞橋站前外語櫃台，全程用英文溝通沒問題，也順利租借到了ETC卡。

不過奇妙的是，不像在台灣租車，會有人帶你去領車，並稍微介紹一下車內設備，基本上我們是自己走到停車場。工作人員交給我們車鑰匙後，剩下的就自己搞定，不過當然有問題還是可以去請教現場員工就是了。還車時，基本上，也是稍微檢查外觀和加油的收據就結束了。

在沖繩待六天，只開了三天車，很慶幸一路平安順利。老公說途中有二次因為突然闖出馬路的小貓和松鼠被嚇到，幸好沒撞到牠們，還有高速公路傍晚比較黑之外，在日本開車其實還蠻舒服的，車不多，大家也都很有規矩。

我們最喜歡沖繩的地方是古宇利島和美國村。開車在古宇利大橋上，二旁是海，前方是藍天白雲，真的是美到驚人。找了一家可以看到海的小吃店，吃了當地料理，真是一場視覺和味覺的饗宴。戀人鐘也敲了，心形岩也拍到了，相信我跟另一半能夠白頭偕老。

至於美國村真的是一個很特別的地方，於其說是美國村，倒不如說是聖誕村，我想這是因為我們是12月來，所以充滿了濃濃的佳節氣氛。到處都在播放著聖誕歌曲，眼睛看到的都是聖誕裝飾，聖誕樹、各式各樣的聖誕老公公、雪人、薑餅人、麋鹿，總之相機拍不停就對了。記得一定要選晚上來，才能欣賞這些多彩繽紛的燈光。

*沖繩最貼心

在沖繩世界要停車時，遇到一個日本人，貼心的告訴我們，我們停的地方離入口處太遠，她請我們開車跟著她，她會帶我們到較近的停車場，讓我們少走點路。真的，每天在沖繩，即便是開車也是要走到一萬步，能省點腿力真的很重要啊！

*沖繩最遺憾

在離開古宇利島後，暈車了，雖然好不容易撐到美麗海水族館，卻連走進去的力氣都沒有，在停車場休息了很久，一直到超過最晚進館時間，都還是噁心想吐，只能遺憾和它道別。

*沖繩最青春

在沖繩的知名景點都能遇見來修業旅行的學生們，我都暱稱他/她們是Orion 男孩和扶桑花女孩，因為他們都穿著印有Orion 字樣的T-shirt, 並且在耳朵旁夾著一朵扶桑花，若是我年輕個20歲，應該也會戴上扶桑花，盡情揮灑青春。

*沖繩很台灣

到處都是台灣人～我一度以為自己是來澎湖旅遊😆。有什麼不會的，問旁邊的就行了，因為那個旅客有很大的機率是從台灣來的，我就教了一個台灣人如何買單軌車票。在鹽屋吃雪鹽冰淇淋的時候，旁邊的台灣人還熱情地告訴我，可以試試加不同口味的鹽巴喔。

*沖繩最幸運

有幾天都下了雨，但都是毛毛小雨，完全沒變大，在傘還沒拿出來以前，雨就停了，天空馬上恢復藍天白雲。在殘波岬一度陰天，但就在拍照時，太陽光就從雲縫中顯露出來，讓我們補捉到美好的畫面。

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姜峯楠的小說《妳一生的預言》，講述有一天七腳族外星人突然造訪地球，軍方找上了語文學家露伊絲班克斯博士負責和他們溝通。軍方想知道七腳族來地球的目的，並且希望能從他們身上獲取利益。露伊絲在學習七腳族語言的過程中，也發展出和他們一樣的同時同步的認知，能夠同時意識到現在和未來⋯⋯

防雷線～

《妳一生的預言》有兩條故事線，一部分是語文學家露伊絲和物理學家蓋瑞如何和七腳族接觸及互動的過程，包括學習七腳族的語言和交流數學及物理的知識。另一部分是露伊絲對她的女兒的一生所做的預言，從孕育到死亡。

七腳族的語言並不像人類的語言是線性關係，他們意識這個世界的方式是過去、現在及未來同時存在，所以他們的語言和文字就像是個圓形，看不出開端及結尾。七腳族在說出一句話或做出一個行動前，就已經預知到了，他們就像是已經知道劇本的演員，為了讓已知的未來成真，而表演出預定的行動。

語言學上有兩派理論，一派主張是對世界認知的方式會發展出某種語言形式，另一派則倒過來認為是語言的形式會影響我們思考的方式。而這兩種情況都在小說裡可以找到支持的例証，好比七腳族語言B是種文字符號，因為不受限於口語的直線表達，所以可以獨立於口語存在。語言B是因為七腳族的同時同步認知而產生，這種文字寫的方式，是種你已經在腦中看到完整/完成的形象後，再劃出的圓。書裡提到費馬原理：光線行進的路線，是由最後的目的地來決定，來說明七腳族使用語言的方式是預先知道結果，才開始進行的。

而露伊絲在學會了七腳族語B之後，也被這個語言影響了她的感知，她被語言B決定了她的思考方式，她的思維不是線性向前，而是像符號，能夠均衡發展不同思緒，可以同時交叉思考一件事的前提和結果，也因為如此她能夠預言女兒的一生。

人類的語言和七腳族的語言使用方式也可對應到因果論和目的論，我們傾向認為前後的兩個句子有因果關係，是種前後順序的理解。但七腳族卻沒有這種傾向，因為他們感知世界的方式是同時體驗的，就如同之前提到的他們的認知是目的論，所有現象都有個目標，不是極大就是極小。

如果每一件事都已經被預定好了，那麼自由意志是否還存在，如果我們的語言和行動只是為了已知的目的而服務，那我們還是自由的嗎？作者說七腳族並不是自由行動，但也沒有受到束縛，因為以同時同步為前提的意識，根本不存在自由或強制的概念。七腳族所說所為都是要再現出他們所知道的未來，因為即便「知道」，卻沒有行動，未來也無法成為事實。

但作者卻也提到已經可以感知到未來的露伊絲，有種迫切感，一種直覺，覺得就就是應該做某些事，而這些事就是會促使她的預言成真。像是她明明預測到買的那個沙拉碗會在未來砸到女兒的頭，但她還是買了。她的預測沒有使她改變行為，就像光線已經預先知道了路線，不會改變方向。除了迫切感，人的性格、基因和環境也會決定我們的行為，這也讓我們是否有自由意識受到懷疑。就像書裡提到因為露伊絲拚命想保護天性叛逆的女兒，反而助長了她對攀爬的熱愛，最後女兒因為攀爬峭壁而死亡。我們的個性就是會做出某種選擇和行動，看似擁有自由，其實總是導向相同的未來。

我覺得露伊絲並不是不想改變女兒的未來，而是無法改變，她說她只有全神貫注，努力記住所有的細節，我想這或許就是每個人可以面對人生最好的方式。從某方面來說，我們其實都知道自己的人生終點就是死亡，但也就是因為如此，我們才懂得珍惜。所以要全身心投入在人生之中，好好地感受並記住每一個時刻，某個喜悅，某個驚奇。即使人生是已經預定好的一場劇，投入其中，也比敷衍了事，來的有趣。

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大家不知道會不會有那種時候，覺得什麼都不順，令人討厭心煩的事接二連三的來，似乎連喘口氣的時間都沒有，就又要面對下一個問題。雖然都不是什麼要人命的大事，但你的精神和心力，卻因為要對付一直不斷出現的小怪被耗盡，在還沒遇到魔王前就已經只剩下半滴血了。拳王阿里曾經說過：「讓你力竭的不是你要爬的大山，而是你鞋裡的小石子。」你努力地撐著，卻感覺所見之處都是黑暗，然後漸漸失去希望，並且懷疑天永遠不會亮。

每到這種日子，我就會希望自己是個能正向思考的人，如果還能保持點幽默感就更好了。能對生命有信心，能相信一切的困難和不順都會過去，明白這些難過的日子只是生命中的一部分，並非全部，要相信自己有能力可以面對生活中的難題，解決它們，並且生存下去。不放棄希望，即便被打倒，也能保有再站起來的勇氣和堅毅。

我說的正面思考，並不是一種假裝或勉強，而是明知道世界不是玫瑰色的，但也不會因此就消沈喪志，而是接受事實，換個角度思考，甚至能從中學習，或發現轉機。「當上帝為你關了一扇門，必定會為你開一扇窗」，「塞翁失馬焉知非福」，「when life gives you lemons make lemonade」，「花瓣落下，不是花在凋謝，而是花在竭盡全力戰勝逆境，為了要結成果實」。若能保有這類的信念，或許日子就不會苦上加苦，在困境中也能維持充容和餘裕，用優雅的姿態及沈著的耐心來應對進退。

為什麼有些人就是可以認為「還有半杯水」，而非「只剩半杯水」呢？到底是因為性格還是因為環境影響，亦或者純粹是種心態的選擇？我想一定有些人天生就比較樂觀，不會把事情，也不會把自己看得太嚴重，然後在成長的過程中，身邊的人也都展現出積極正向的態度來迎接生命的挑戰，兩相加乘的結果，讓他們更能擁有正向的心態。

性格和成長環境已經不可逆了，或許只能改變自己的想法和心態，根據大腦可塑性原理，只要我們能不斷強化樂觀正面的思考迴路，那腦神經的路徑也會因此改變，也就是多正面思考，就會變得更容易正面思考。這一開始可能不容易做到，所以我覺得可以從「感恩」思考做起，想一想值得慶幸的事也行。另外，我認為讓自己身體變強壯也是一個方法，身心本來就會互相影響，身體健康，心靈也會健康。而且強壯的人，在訓練自己的過程中，不只磨練身體，也鍛練了心智，通常會比較經得起考驗。

話説回來，每一樣珍貴的特質都要經過考驗和訓練才能獲得，在那之前還得先不被擊敗才行，看來人生真的很像在玩遊戲，要通關升級，還要練功，收集寶物，在過關前可能會被打的傷痕纍纍，命只剩半條，難怪大家都想開外掛。不過外掛大概是可遇不可求了，多運動，提升睡眠品質，吃的健康，並且不要增加自己不必要的壓力和擔心，然後靜靜地等待風暴過去，應該會是比較實際的做法。

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終於完成100天的英文抄寫了！林熙老師的這本《抄寫英語的奇蹟》賣的很好，我手上的這本已經是第35刷。剛出版時就看到有人介紹，但當時只覺得不太適合自己。然而前一陣子因為壓力大，心情煩躁，想說抄抄書，應該可以放慢思緒和減壓，可是不怎想抄經文類的書籍，於是就想起這本書。放鬆的同時還能學點英文，我最喜歡這種一舉二得的好事。

這本書總共分為十個主題：感恩、克服逆境、學習、目標與夢想、愛、恆毅力、快樂、成長、自我關懷與人生觀。每十天為一階段，完成十個主題，進入下一階段，同樣十個主題再來一次，就這樣重複十次，抄完100篇。另外還附上林熙老師親錄的線上音檔，可以順便訓練聽力。

我會先聽，朗讀出聲，之後再抄寫，裡面的單字和句子都不難，也有附上中文翻譯，基本上很好理解，作者也說對於有高中英文程度的讀者而言，內容是好懂的。如果想把重點放在提升自己的英文能力，那麼可以採取更有意識的學習策略，好比聽寫練習、跟讀、或甚至把文章背下來等等。當然覺得抄一遍不夠的人，也可以多抄幾遍。

但我其實並非把這本書當成英文自學教材來使用，而是把它當成勵志書來讀，所以並沒有特別想著要做刻意的練習。每天花個十分鐘左右的時間，把一切事情暫緩，然後把心靜下來，專注地寫寫字，的確讓我感覺輕鬆許多。很奇妙的是，有時抄寫的內容都正好能撫慰我的心，又或者當天的文章剛好是我需要的建議及鼓勵。在這100天的期間，抄寫英文成了能平靜心神的日常儀式。

我是和另一半一起進行這100天的抄寫，兩人可以同時完成一項挑戰，似乎強化了我們的連結，而且每天還能聊聊當日的文章，很有意思。我決定每一年都要再抄一次書，時間就選在容易讓我心浮氣躁的夏天，這樣在漫長的炎熱季節裡至少有了可以期待的事情。

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擁有目標，可以給人明確的方向，甚至是每天早上起床的動力。然而有了目標，也就表示，生活中大部分的日子都處在目標未達成的狀態之下。這讓人的心變得有點急躁，有種渴求不得的苦，使人無法充分活在當下，心思總是投射在未來，每一天就在倒數的期望中渡過。

有時候投入到目標中的不只是時間、心力、金錢，還投入了一部分的自我，把目標的達成當成是自我的實際，那成果彷佛就是「我」，是身分認同。所以當沒有辦法完成目標或夢想，「我」的完整性就被破壞了，會有種連自己都失去的感受，會頓時不知道自己是誰。

我們的教育教的是「不要放棄」，卻很少教我們如何「接受放棄」。大家都知道不能「半途而廢」，可是一輩子被一個達不到的夢想束縛，卻不能放手，也是件痛苦的事。非常努力的人，通常不會原諒自己放棄自己的目標，因為他們投入了一切，犧牲了太多，他們不知道除了一心看著目標前進，還能做些什麼？想放棄也做不到，好比一個想獲得金牌的運動員到了練習的時間，身體就會動起來，腦袋就會運轉，整個人就像被目標附身似的，想停也停不下來。

沒完成目標很痛苦，那實現了夢想，就能過著幸福快樂的生活嗎？夢想成真的人會發現快樂的時間很短，更多的是突然失去生命意義的「空」。整個人像被掏盡，覺得做什麼都不有趣，對什麼事都提不起勁。愈是拚了追求目標的人，在夢想成真的那一刻，愈有可能感到內心空盪盪的。然後為了填補內心的空洞，再次投入下一個目標，這樣不斷重來的過程有時不免讓人感到厭倦及害怕。

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習慣忙碌及行程滿檔的現代人會發現無所事事是件很困難的事，我是指連手機都不能滑的全面放空狀態。我們處在一個躁動的社會，每一刻每一秒都有事情發生，而每一個人也都在每一刻每一秒，不停地做些什麼。可能真的只有睡著時，腦袋和心才能靜下來。

總是有新鮮事，總是有讓多巴胺可以快速分泌的活動，然而在興奮過後，會低落，那是為了維持平衡，但我們討厭那種低迷，無聊，想盡辦法逃避。可是老是高速運轉的身心，久了就會出現問題。在什麼都要追求生產力和效率的世界，能夠靜止不做些什麼，已經變成是種珍貴的能力。

我也總是想做很多，做不到「少即是多」。前一陣子肌膚出問題，有一部分的原因，也是因為自己無法「什麼都不做」，硬是多洗臉，硬是多擦保養品，多餘的行為反而讓皮膚變得更糟糕。追根究底，這其實是不是一種「努力」的強迫症？其實有時候不要那麼努力，放寬心，也許還比較有幫助。

好比有些父母為了小孩，真的超努力，幫他們安排打點好一切，過度努力的結果是小孩只覺得被束縛和失去獨立性。或者有些員工為了公司，真的超拼，每天加班，明明意識到身心不對勁，卻要等到真的倒下才能請假。不過這也是這個社會對每個人的期待，不努力的人就只會被貼上負面標籤，難怪大家只能拚個不停。

有別人的期待要滿足，也有自己的期許要完成，難怪我們都過著充滿壓力及焦慮的生活。大腦可能都一直處在覺得不安全的狀態，因此啟動了戰鬥模式，想要採取行動，幫我們解決問題，所以我們才無法什麼都不做。矛盾的是，疲憊不堪需要休息的人，卻也因此更難停下來了。才會愈累愈睡不著，明明就已經很忙了卻還做很多不必要的事，那是因為真正的壓力來源沒有處理。

也許要「無所事事」，需要的是勇氣，認清問題的勇氣，對別人說不的勇氣，還有更重要的是讓自己的期望落空的勇氣。

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禪僧醫師川野泰周所寫的《減少一半，剛剛好》，以「減半」為目標，抱著不極端不偏頗的「中道精神」來過生活，才可以為身心帶來餘裕和健康。作者強調，不管做什麼事，「平衡」很重要，不勉強也不放縱自己，就能活出剛剛好的人生。書裡提供許多「減少一半」的方法，幫助我們在消費、飲食、工作和資訊取得上都能獲得舒適感。

這是一個「過多」的年代，過多的物品、消費、資訊、工作、浪費，甚至是過多的努力，作者認為我們該追求的是更少，但更充實、更正念的生活方式。然而若沒有訓練心靈，只是一味減少或丟棄，就會因忍耐而產生壓力。用專注在當下，只觀察不批評的正念心態來訓練自己的心，就能減輕壓力得到平靜。

沒有壓力並且內心平靜，才能生出力量和智慧來面對問題。我們需要感覺自己有能力掌握現況，能夠把事情整理好，心理也調整好，才有可能不陷入想要「更多」的慾望而無法自拔。不然我們的心靈會產生一種作者所說的「躁狂性防衛（manic defense)」，透過將自己的心情轉換成暫時的躁狂狀態，從而不必意識到焦慮、擔憂和煩惱。這樣的躁狂性防衛，會使我們不斷追逐「令人愉快的刺激」，因此產生許多成癮行為，像是購物、酒精、賭博、或是藥物成癮。

作者建議就從「減少一半」開始，讓因追求過度刺激的心靈，藉由減半，而慢慢恢復平衡狀態。其實很多事情都可以「不用做」，不用買太多、不用吃太多，不用工作太長時間，只要減半就能讓身心都放鬆。如果覺得要克制慾望很辛苦，可以換個角度來思考，與其認為自己在忍耐，不如認可自己為了減少浪費和資源做的貢獻，這樣可以培養自我的肯定感。

從減少消費開始，為了避免衝動購物，將購買的決定「放置一晚」，以確保自己真的需要某項物品。不過度消費就不會囤積大量物品而造成雜亂，若是需要斷捨離物品，在丟棄之前，先依使用頻率分類，然後懷著感恩的精神向不再使用的物品道別。在飲食方面，要做到專心，放慢速度，傾聽身體的聲音，確認飽足感。食材用多少買多少，就不會造成浪費及吃太多。至於數位裝置必須要帶著意識使用，避免造成腦過勞，不過度輸入資訊可以減少身心的疲憊。

最後要懂得依優先順序來處理工作，不把時間花在不重要的事情上。還要學會如何把工作外包及簡化。作者提到，無法將工作交付給他人，可能是不信任別人，也不信任自己。這樣的人通常「自我肯定感」低落，因此認為若是請他人幫忙會被拒絕或討厭，所以就把事情全扛下來，而導致過勞。其實可以換個角度想，硬是承擔自己不擅長的部分，不僅效率不高，也沒辦法專注在自己做的好的事情上。再加上出錯，還要別人來收拾殘局，倒不如，一開始就拜託擅長的人，就能不費力地完成工作。每個人都有自己的長處，互相配合和幫助，才能提高生產力，並且減少時間的浪費。

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