Just a Girl.
Just Me.

從事美語教學將近二十年的時間，聽過不少有關英文學習的迷思，依專業的英語教學和語言習得理論看來，那近乎是種鄉野傳聞或是民間偏方的存在。前幾天在幫一位成人學生上課時，她提到了一些主管給的學習建議，聽完之後，我不禁皺起眉頭，花了些時間和學生講解，為何那些方法可能不適合她。

就像訓練肌肉，使用錯誤的方式，不旦沒辦法打造想要的身型，還可能會受傷。學英文做了不合適的練習，雖然不致於受傷，但它一樣是種無效的努力，浪費時間，又會因為沒有成效而漸漸失去了學習動機。以下我整理出常見的四個關於學習英文的迷思，試著破解它們，希望可以幫助任何想自學英文的人。

迷思一：學習英文有速成法

老實說，我還真希望有，這樣所有當老師的大概也不用那麼辛苦，一天到晚叮嚀學生要持之以恆地複習。如果你的目標只是針對某個特定且單一功能的明確需求，那速成法或許可行，但重點還是要練習。好比英文面試、過海關、在餐廳點餐等⋯⋯，有特定且相對有限的句型、單字和文法，比較可能在一段時間內「授課」完畢，但那不代表「學習」完成，若是學生沒有花心力複習，等於是白學。就像日文的五十音，可以在一星期甚至一小時教完，但若是學生沒有熟記它們也是枉然。

從語言習得的角度來看，學習英文是一段過程，有它的階段性，需要時間的累積、大量的語言輸入和持續刻意的練習，才能從一個階段步入到下個階段。可是這中間也免不了有停滯期，尤其是中級程度要進入高級程度時，而且即便是進級了，還是有可能會發生退步和犯錯的情況，也就學習曲線並非是一路向上攀升的，它有高有低，也有平原期。一般而言，要精通一門外語需要4～10年的時間。

迷思二：只要把英文影集/podcast/ 廣播/電影/有聲書/當背景音樂播放，英文就會進步

如果真的是這樣的話，我的韓文現在應該已經呱呱叫了，畢竟我可是花了不少時間在追韓劇啊😆，但我不只不會說，也完全聽不懂韓文。把目標語言當背景音樂來聽，或許能學到一、二個「一直不斷出現」的單字，但要能理解整個內容是不太可能的，畢竟我們的大腦不適合多工處理，在不同的任務間轉換不只會降低學習效率，成果亦不佳。在專心時，都不一定聽得懂，更何況是分心。

若真的想從這個方式獲益，至少要選擇符合自己英文程度的聽力資源。語言學家Stephen D. Krashen著名的「i+1」理論指出，選擇稍微高出一點點目前學習者程度的內容會是比較合適的，既有挑戰又不會做不到，也不會讓人覺得太無聊，這樣可以使我們有足夠的動機學習。所以一個剛剛學完26個英文字母的學生，把CNN的新聞當背景音樂來聽，是無法讓聽力進步的，他能聽得懂那句「This is CNN」就很不錯了。

迷思三：用英文思考，不要在腦海中翻英

如果我們是ESL learner, 也就是在以英語為母語的環境學英文的話，由於可以在真實中的語境下學習，而非僅限於教室內的情境，有相對較多的輸入（input)，或許要做到英文思考比較容易。ESL learner 比起像台灣學生（EFL learner)比較有可能像母語者「自然習得」英語，因為他們每天都要接觸到英文，也有機會學習到各種情境的英文用法和單字，大腦直接儲存「英文」，而非透過轉譯方式，在這樣的情況下就可以直接把想法用英文表達出來。當然前提是學習者將自己完全沈浸（immerse)在英語環境中，積極地吸收和練習。

就像在學自己的母語時，我們不斷地聽到父母說「快點吃飯」、「快去寫功課」、「趕快起床」⋯⋯，配合當下的情境，我們就知道這些語句代表的意思，我們聽得懂，又聽得多，自然也能說，當然也不需要在腦中靠著另一種語來理解。

可想而知要做到用英文思考，必須要在腦海中儲存大量句子，而且最好不要抽離它的使用脈絡，也就是在有意義的情境下習得，再加上無數次的接觸和輸入，才可能做到。就像和人問好時，我們再也不需要在腦中翻譯「你好嗎？」，就能直接說出「How are you?」一樣。

迷思四：不用學文法或一定要先把文法學完美才能開口說英語

我任教的補習班採用的是「直接教學法」（Direct Method)，大概可以簡單地理解成「全英文」教學，也就是不說學習者的母語，不透過翻譯，在課堂中只使用目標語言。它是一種對傳統的文法翻譯法（Grammar–translation method）的反抗，聽這個名字應該就知道它著重的教學重點為何，也就是七年級生以前在課堂上的學習法，背很多文法規則，然後一直不停做翻譯練習。

曾經有一位家長問我，我們是不是都不教學生文法？因為孩子要上國中了，學校要考文法，她很擔心孩子會跟不上。實際上我們教文法，只是用英文教，教法是歸納法（inductive approach) 也就是給學生很多例句，幫他們從中歸納出使用規則，相對於演繹法（deductive approach)，先給規則，再做練習，前者看起來似乎沒在學習文法。

以全英文學習的學生，聽說能力會比寫文法選擇題來得強一點，他們可能會說出以下的話：「我就是知道要選這個答案，但我不知道為什麼？」所以迷思四就會出現，是不是開口講不要管文法了，或者都是因為文法沒學好，英文才會亂講一通？

在教學理論上，文法的功能是「監控」（monitor )，也就是不要讓你犯錯，在做書面輸出時，我們可以寫完後再用文法來檢查，然而在口說時，這種控管的努力，會降低說話的流暢度，尤其對初學者來說更是如此。所以一個初學者在腦海裡努力地回想文法規則，花了很長的時間才能說出一句英文，這讓他們感到無比挫折。

對於那些害怕犯錯，不敢開口的初學者，尤其是成人，我都會鼓勵他們先把文法放在一旁，先訓練自己多說，養成開口說英語的習慣，我會依學生的要求和個性來適時糾正，並提供合乎文法規則的說法，幫助他們慢慢地說正確的句子。當然如果學生的程度已經很好，也很敢講了，那麼文法學習會讓他們突破瓶頸，渡過停滯期。所以文法當然要學，但學的時機和方法則依學生的狀況而有所不同。

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167屆芥川賞得主高瀨隼子的新作《好孩子的哈欠》，收錄三篇作品：<好孩子的哈欠>、<供品>，以及<永遠幸福>。作者擅長描寫人物的內心想法，還有人際關係的互動和拉扯，看似平靜的日常，其實隱藏很多秘密。如同高瀨上一本小說《願能嚐到美味料理》一樣，她讓人思考那些所謂「理所當然」的事，或許並非總是如此。

*分享內容含故事細節

<好孩子的哈欠>

為什麼我必須要讓路給那些在路上看手機的人？為什麼是守規矩的自己要禮讓？從小到大都是個「好孩子」的女主角直子，這一次決定再也不讓了，就這樣和前方那個邊騎腳踏車邊盯著手機的國中生撞在一起。直子覺得就是因為自己是好孩子，所以必須忍受很多不公平的事，再加上生為女人，要忍耐的地方就更多。在電車上被無禮推擠，被迎面走來的路人碰撞，在公司必須要補充備品及參加和自己業務不相關的應酬⋯⋯。

直子總是帶著微笑和善解人意的樣子，面對不同的人，都表現出能讓對方喜歡的一面，她認為自己很假，但從小她被教育要乖巧要聽話，這樣才能被喜愛，「好孩子的反義詞不是壞孩子，而是討人厭的孩子」。不想被討厭就只能裝乖，即便在這個過程中不斷地被消耗，善意被視為理所當然，直子認為自己原本的樣子已經漸漸消失不見了。

直子在故事結尾時表示自己「太累了」，我覺得直子之所以過得那麼辛苦，是因為「她希望成為一個總是以同樣的規則、同樣的尺度面對這個世界的人」，因為她做不到，所以她覺得自己表裡不一，覺得自己不真實。她自知內心有很多想法和面向，人心是散亂的，明知如此，她卻還想用「同一/樣規則及尺度」來待人處事，當然會讓自己痛苦。她把自己的善良和好意視為「假裝」，認為愛斤斤計較的自己很「卑劣」，但其實這是對自己的苛刻，若是每個人都在行為上如實反映自己的想法，這個社會早就失序脫軌。

直子其實是真正善良的好孩子，也只有真正的好孩子會受那麼多委屈，一旦想為自己爭取權益，卻不被人接受，因為別人已經把好孩子的忍受和退讓當成是應該的。書名「好孩子的哈欠」，指的是在無聊，覺得睏的時候，好孩子會忍住不打哈欠，像直子會咬自己臉頰內側來忍住睡意，勉強自己抑制哈欠的結果是讓眼睛蒙上一層淚膜。直子決定不再閃躲迎面走來的人，這也象徵著她終於「打了哈欠」。拿掉好孩子演技的直子，有做好事的時候，也有想做壞事的時候，我想這就是人最原本且真實的樣子。

<供品>

在公司裡，聽說只要對創始者的公仔擺上供品，許願就會成真。主角每天和自己帶過的新人A吃午餐，也一起說別人的壞話，兩人關係看似友好。有一天主角聽到A在對公仔許願，希望主角能被調職。

<永遠幸福>

女主角小時候的好友要結婚了，主角因為不喜歡關於婚禮的一切，而不想藉由婚禮的形式來祝福朋友。在婚禮上聽到的「要永遠幸福喔」，彷彿是種咒語，因為婚姻，女性被永遠、永遠地賣到了夫家。然而在婚禮當天，主角在舉辦婚禮的同一間飯店租了一個房間，以便能觀看見證朋友這特別的一刻。

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上星期回到以前就讀的大學，有許多事物改變了，也有很多仍保留下來。多了不少新的建築物，包括圖書館和運動中心，校園外常去的轉角麵店、早餐店和飲料店都還開著，只是換上新的招牌。坐在教室外的長廊，新生入學時，第一次見到同學們的記憶閃過腦海裡，那時的自己是如此青澀，對未知充滿了期待，回過神來，已經二十年過去，這麼長的一段時間都到哪去了？

慢慢地走在校園裡，一邊回想當年的生活，一邊感受著時空的轉變。我很高興另一半是自己的大學同學，這樣我們就有能夠一同分享的感動和興奮。許多學生們坐在草坪上聊天說笑，有些人在打球，有些人在為即將到來的校慶做準備。天氣溫暖，陽光明媚，大學生們的笑容很燦爛，個個充滿了活力，這或許就是我們逝去的青春。

學校不大，但我對它一見鐘情，還是高中生的我，推開了教室大門，喜歡上了眼前的一切，下定決心一定要在這就讀。有時我會想自己喜歡的究竟是這所學校，還是校園生活。內向的我，不擅長交際，大學生那光鮮亮麗的鬧騰，老是讓自己覺得像是局外人，我常常躲在沒有人的角落，靠著書本的陪伴，沖淡孤獨的感受。

回到母校很開心，但激動過後，卻有一種愁惆。我思索一路走來是否符合自己的期待，當初那個覺得未來擁有無限可能的女孩，現在是否能感到心滿意足？從不認為成功人生的定義在於收入和頭銜的我，卻在和教授談起自己的現況時，因為沒有閃亮的職稱而不自在，而又因為這樣的不自在，覺得是對自己的一種否定而難過。再二十年我會不會找到人生的答案呢？希望再二十年後回首來路，不會對自己的選擇感到後悔，能充滿信心地說出喜歡自己的生活。

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約翰．高特曼和茱莉．高特曼夫婦是研究愛情和婚姻關係的專家，他們把愛情帶進實驗室，利用科學和專業的觀察方法，發現關係之所以能持續的原因。在《恆溫關係》裡，作者依據多年來的大量研究結果，提供讀者一套「愛的處方」，每日進行一種練習，即可在一星期內使感情加溫，增加親密度，並且讓彼此關係變得正向健康。

作者強調破壞一段關係的都是日積月累的無數小事，而為了能讓愛情持久，我們都應該從日常小事做起，不是想著要像電影中製造超級浪漫的驚喜，而是每天藉由一些小小的行動來表現愛意，愛不只是感覺，它更是一種「實踐」。作者發現有些因素可以預測一段感情是否能成功，包含對彼此的好奇心，能否欣賞和讚美對方，能否面對彼此的需求，增強連結。藉著書中的七種練習，我們可以培養出強韌又健全的關係，在挫折和爭吵發生時，能安然無恙，不至於讓「末日四騎士」：批評、鄙視、防衛和冷戰來破壞關係。

兩人相處久了，一開始的新奇和激情會慢慢褪去，加上忙碌的工作和家庭責任，一段關係很可能只剩下一連串的待辦清單，彼此間的唯一談話只有交待對方做這做那。兩人不再努力為彼此付出，或是討對方歡心，也不再把浪漫、交心、共享樂趣擺在優先順序。漸漸地，即使處於一段感情中，我們仍覺得孤獨寂寞。一段幸福的關係並不會憑空出現，它需要花心力去呵護和經營，仍而「愛是值得的」，生活的壓力很大，事情總是做不完，或許有時會被迫放棄些什麼，但被犧牲的絕對不該是我們的婚姻，我們必須下定決心採取行動捍衛愛情。

第一天·正面回應彼此

當對方發出連結邀請，好比談話或互動時，要盡量給出正向或肯定的回應。不用假定每次的連結都需要花好幾個小時才有意義，花個五分鐘，真誠地關心對方，表達支持，就能讓對方感受到愛。不要忽略，甚至回絕這些連結，當對方說，今天好累，還一直低頭滑手機。

第二天·問重要的問題

培養友誼，對彼此保有好奇心，當伴侶最好的朋友。問對方那些能瞭解他們心靈、希望、夢想、價值觀和人生想法的問題，隨著時間經過，對方會改變和成長，必須時時更新「愛情地圖」，以瞭解彼此。

第三天·表達感謝

我們都希望受人感激，努力能被認可，我們的伴侶也是，所以要記得對另一半的付出表達感謝。當一段關係走下坡時，很容易只看見對方不好的一面，以及沒做到的事，我們必須專注於配偶所做的好事，不要只想著自己做了多少，而漠視另一半的付出。

第四天·給出真誠的讚美

對配偶的行為表示感謝，對他們的人格特質和為人表達讚賞。欣賞和珍視伴侶與生俱來的良好特質，例如他們的善良、認真、勇敢、正直⋯⋯並且對他們的各種持久性弱點（enduring vulnerability)保有同理心。不光要欽慕好的一面，也要理解伴隨他們生活的許多負面事物。「感情、尊重和友誼是婚姻或任何長久關係中一切的基礎，⋯⋯但它不會自然發生，它來自意圖、行動與抉擇。」

第五天·提出你的需求

我們的配偶不會讀心術，不能假設他們會懂得我們的需求，必須明確表達，才不會造成誤會和爭執。不要因為自己有需求而有罪惡感，或覺得自己很自私，不值得獲得滿足。切記勿用責備和批評的方式來訴說自己的需求，不要說：「你老是，從不⋯⋯」，這類措辭隱含了人格缺陷的暗示。描述自己的感受，令你不安的狀況，用正向方式表達需求。

不要說：「你老是把廚房搞得一團糟，真是個邋遢鬼！」，要說：「最近家裡要做的事情好多（情況），讓我有點忙不過來（感受），這週你能幫忙洗碗或洗衣服嗎？（正向需求）」。

第六天·展開肢體碰觸

身體的碰觸會使我們感到被愛，研究顯示撫觸能使我們茁壯成長，製造有療癒效果的催產素，為身心帶來養份，而它不一定要和性有關。即使是微接觸（mini-touch)像是快速地捏一下肩膀或擁抱，都能彌補忙碌、分隔的生活所產生的距離。

第七天·制定約會日

因為忙碌的行程，有很多夫妻並沒有共享生活，而是過著平行人生，各做各的事，一整天下來可能沒有任何互動和交流。他們也失去了在一起享受樂趣的能力，不再一起玩耍、冒險、探索或共同學習。不要因為做不完的工作和家事，而放棄了彼此可以相處的時間，再忙也要抽出時間來約會。約會可以有許多不同形式，不一定要去高級餐廳吃飯，在公園裡牽手散步，聊聊天也很好，重要的是為對方空出一段不可被打擾的時間，堅定守護約會日，它可以為兩人的關係建立一座堡壘，以抵抗外界的衝擊。

*相關閱讀：

《七個讓愛延續的方法》-約翰·高曼& 妮安·希維爾

《讓愛情長久的八場約會》-約翰·高特曼

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很高興收到學生的訊息，內容提到她過海關時一切順利，為了幫助第一次去美國出差的她，不斷地和她進行口語和聽力練習，擔心她一個人無法順利通關或轉機，迷失在遙遠的國度。看到的她報平安的消息，還有表達謝意的內容，心裡很高興，我想這應該就是所謂的工作成就感，因為能運用自己的專業而幫助到他人，使我覺得付出是值得的。

她是一位工程師，公司為了降低成本，要求她在國際參展時，使用英文介紹產品，而那本該是屬於擅長英文的業務人員職責。雇主的如意算盤是用一份薪水，就能獲得兩種專業技能。即使是英文能力強的人，對於很多專業領域知識和術語也不一定能有所掌握，好比我們是中文母語者，也不代表就能談論物理、化學或電子學等話題，更何況我的學生只有基礎的英文程度。她自己花錢來找我上課，公司沒有半點補助，她想學自然發音，希望其碼看到單字會讀音，一開始很吃力，但慢慢地我看到了她的進步。

這次去美國商展擺攤前，我請她給我一份公司的產品介紹文件，帶著她一字一句的把裡面的內容從頭到尾讀過一次，都是一些非常難發音的字。我試著把這些內容整理成她比較能記得住的句子，也把文件中常出現的單字條列出來。另外還有那些擺攤、過海關和在機場櫃台報到時，可能被問到的問題通通做成講義，在出國前不斷地和她練習。她都笑說，我可以去她公司上班了。

老實說，時間遠遠不夠，但我們都盡力了，當她終於可以把electromagnetic radiation interference唸順時，我真的很高興。三堂課的密集訓練，只能算是臨時抱佛腳，等她回國，我們已經決定把課程重心放在理解她的工作專業上，希望六月再參展時，能夠更加遊刃有餘。

自從開始從事成人美語教學之後，花在備課上的時間多了很多，因為都是一對一教學，在加上大部分的學生都抱著明確的目標來學習，像是工作需要、旅遊、移居美國、考檢定⋯⋯配合每個學生的程度和需求，制定屬於他們的課程和找到合適的教材要花很多心力，比起教兒美的既定教材困難了許多。不過我卻非常喜歡教成人，因為能幫助他們解決問題，完成目標，使我覺得自己的工作是有意義的，況且我好像多了許多朋友。我希望有一天不只能教他們英文，還能一起分享人生的經驗，尤其是那些年紀比我小的學生們，若是可以提供一些建議來減輕他們生活中的壓力，我會很開心，至於年紀比我大的學生，我就可以和他們學習人生的智慧。

我還在思考到底要怎樣發展自己的職涯，若是能一邊做著自己喜歡的事，又可以對他人有助益，因此獲得報酬，我想應該就能朝理想中的工作更進一步了吧。

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諾貝爾文學獎得主史坦貝克的小說《製罐街》，在2019年被BBC評選為「影響世界的百大英語小說」。小說描述一條位於加州蒙特利專門製造沙丁魚罐頭的街，作者創造出一幅充滿荒謬、娛樂性、哲學性和人性的浮世繪，一個自給自足的一方天地。內容著重在美國1930年代社會底層人物的生活以及人與人之間的互動連結。

生活在製罐街的居民們大部分都很貧窮，他們住在廢棄的鍋爐、倉庫，甚至是生鏽的管子裡，日子雖苦，可是卻不影響他們享受生活，大家總是會發揮創意，想方設法地讓日子沒有那麼難以忍受。

史坦貝克把每個小人物都描寫的極有個人特質，像是開雜貨店的李中，總是站在雪茄櫃後方，胖胖的手指敲打著算盤，他總是可以在亂七八糟的店裡，變出顧客要的東西。還有麥克最喜歡用他的口才去騙吃騙喝，他和他的一群哥們住在「廉宿宮殿」裡，他們都極其疼愛一起養的狗。正派經營妓院的朵拉，捐款最多；住在鍋爐裡的馬洛伊夫婦，出租大管子供人睡覺。很愛船，卻害怕大海的藝術家亨利；還有喜歡派對的瑪麗，她要用她的喜悅保護丈夫遠離沮喪和絕望。而「博士」是這條街的中心，他的同情心不分對象，他認真傾聽每個人說的話，對需要幫助的人伸出援手，大家都想要回報博士的良善。故事的主軸就是所有人要幫博士舉辦一場派對，在過程中發生了許多意外和荒腔走板的事件⋯⋯

讀完小說，你會被裡面人物的堅韌的生命力感動，日子丟給他們什麼，他們就接受什麼，在厄運肆虐時，大家靜靜地努力咬緊牙，互相幫助，等待邪惡的牆出現裂縫，希望得以顯現。李中會讓人欠債，在流感大流行的時候，博士在病人間奔波忙碌，朵拉則集結她的小姐組成服務隊陪伴生病的家庭，他們的團結互助總能戰勝逆境。最令人敬佩的是，他們不怎麼怨天尤人，沒錢也能怡然自得，「他們活得比世界上任何人都好。其他人為了野心、貪心和擔心而廝殺時，他們活得輕鬆愜意。我們所謂的人生勝利組，全是病人，腸胃不好，靈魂也病了⋯⋯但他們卻很健康，而且莫名地純淨。」

作者強調當好人不是有錢或沒錢的問題，這跟餓肚子沒關係，有些人是出於自願，而出賣靈魂，只為了能得到全世界，那是被慾望控制的自願邪惡。作者利用博士說出他的想法：「我一直覺得很奇怪，我們欣賞的人類特質，例如仁慈、慷慨、坦承、誠實、體貼和感情，在我們的體制裡，這些特質都跟失敗綁在一起。而我們厭惡的特質，像是嚴厲、貪婪、貪得無厭、刻薄、自我中心、自私自利啦，都是成功的特質。我們人類啊，欣賞第一種特質，愛的卻是第二種特質的產物。」所以儘管製罐街骯髒惡臭，住在這的都是一些妓女、皮條客、賭徒、混蛋和窮光蛋，但讀者們一定會喜歡這群努力靠著自己雙手和街頭智慧生存下來的人，因為只要看進他們的心，你也可以說他們是一群「聖徒、天使、殉道者和神聖者」。

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前幾天也太像夏天了，春天怎麼就消失了？雖然天氣又變冷，不過那也是因為鋒面和冷氣團的關係，難道沒有它們，就只剩下溫暖到異常的三月嗎？心不甘情不願地換上了短T，我不喜歡在還沒十二月的時候穿外套，或在端午節前把厚棉被收起來，那會使我有種被天氣打敗的感覺，但極端的氣候變遷，也只能把不服輸的想法放在一旁。

這一、二個星期又到了每年健康檢查的時間，除了一些基本項目，有家族病史的部分也要固定回診追蹤。今年還幫另一半也安排了無痛大腸鏡檢查，身為外食族，即便還沒到建議檢查的年齡，還是乖乖自費檢查，還好結果都顯示正常。抽血的時候，血一直沒辦法順暢地流出來，護理師拚命地壓著我的血管，血還是很少，好像是因為血壓太低的關係，但是往年也是同樣的血壓值，卻沒有這個問題，三管血抽了好久，旁邊的人都換了好幾輪，好不容易結束，護理師比我更加鬆了口氣。在量腰圍時，必須用手比出肚臍的位置，把手伸進上衣後，被糾正說，只要在衣服外面比就行了。每次去醫院都覺得，它是時間的黑洞，二、三個小時就這麼過去，回家後都有種精疲力盡的疲憊，不過至少當下就能知道結果，那些無法立即得知答案的檢驗，總會讓人擔心受怕好幾個禮拜。檢查沒事，就好像又獲得能好好活著的允許，心情也振奮起來。

檢查的數值有些令我皺眉頭的地方，最討厭的就是體脂上升骨骼肌下降，還有骨密度也下降了，但超音波檢查沒什麼異狀，也就安心許多。之後就開心地和另一半去吃吃喝喝，把那些不滿的數字通通拋在腦後，禁食之後的第一餐真是人間美味。順道去光華商場走走，意外發現了投幣式的KTV，想唱歌的心蠢蠢欲動，拉了另一半進去。一首30元，15分鐘90元，本來以為15分鐘的收費方式比較划算，但實際上光點歌就花了不少時間，結果一樣只唱了三首，另一半都不怎麼唱，只負責幫我投幣，真不好意思。

腳底刺麻和突然的疼痛感已經持續了三個月，都沒辦法隨心所欲走路，散步的習慣也停了，平時跳的有氧運動也受到了限制。一開始醫生說可能是因為我去日本旅行時，讓雙腳太過疲累而造成，後來又說可能是我太過焦慮敏感，所以腳好不了⋯⋯當然會焦慮，畢竟腳一直沒有恢復正常啊，再加上因為不能盡情運動，害我體脂上升，變得更加焦慮，這已經是種雞生蛋，還是蛋生雞的問題了。有時候，我覺得身體好像想告訴我很多事，但我都解讀不出來，有時候，她會痛起來，在我盲目的心眼下，無法理解背後的原因，這也會讓我感到沮喪。就好像面對一個不會說話的小寶寶，只會一直哭，也不知道他們到底想要什麼，真的很為難，這樣想著想不就又要焦慮了嗎⋯⋯既然疼痛突然而來，希望有一天睡醒它也會突然消失。

最後，提醒大家也要定期做健康檢查喔，祝大家都能健康。

P.S. 因為肚子太餓，就忘我地吃了起來，等想到要拍照時，就只剩這些了😅

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普立茲獎得主安愛波邦所寫的《獨裁者聯盟》，敘述獨裁者們如何互相合作，穩固彼此自己的政權和盜賊統治。他們組成集團對抗民主自由的體制，試圖改變世界的秩序。獨裁聯盟藉由提供其成員金錢、武器、軍力和監控技術，幫助彼此繞過國際的制裁，他們共同建立媒體社群網絡散播假消息，以便控制論述，還會交流統治手段，消滅任何反對派。作者強調所有相信民主自由、人權、相信法治和司法獨立的人民都應該理解這個聯盟，因為我們要對抗的從來就不只是一個獨裁者，而是一群因自己貪婪的私慾而串連在一起的結合體。

俄羅斯、中國、白俄羅斯、北韓、伊朗、委內瑞拉等獨裁政府因共同的利益以及緊握權力的貪念結合。以烏俄戰爭為例，白俄羅斯允許俄羅斯，在其領土上部署軍隊和武器來攻擊烏克蘭，中國表態支持俄國，伊朗提供了無人機，北韓也提供了飛彈⋯⋯。國際間的制裁對獨裁者聯盟起不了作用，因為他們有盟友們的支持，好比委內瑞拉仍可從俄羅斯獲得貸款，白俄羅斯的不公正總統大選也被俄羅斯派出的記者宣傳，中國的監控科技不只用在新疆，也出現在委內瑞拉。他們是一群反對透明度、問責制、言論和新聞自由的統治者，不在乎自己國家經濟崩潰、人民貧困、腐敗和暴力氾濫，也不在乎國際評論，只要能繼續掌權，繼續累積財富和權勢。

*獨裁者聯盟常使用的統治手段整理如下：

1.盜賊統治，竊取國家資產，以累積私人財富

利用資本主義市場經濟運作的方式，置若罔聞的西方監管機構，他們洗錢、將財產移轉至避稅天堂，成立上市公司吸金。整個政府都像是犯罪集團，每個公務員都可能盜竊，獨裁者甚至鼓勵手下去搶奪，因為貪官比清官容易控制及收買，每個人都是共犯結構的一員。

例子：普丁在擔任聖彼得堡副市長時，簽發許多原料出口的許可證，把貨款轉入他的朋友和同僚名下，這樣即便被發現，也能撇清責任。另外俄羅斯首富霍多科夫斯基遭判刑入獄，其石油公司被普丁政府的俄羅斯石油公司併吞。

2.散播自製媒體內容，隨時監控人民的網路使用，來控制論述

獨裁者不只要消滅反對者，還要將反對的思想連根拔起。他們擁有自己的社群平台、媒體和記者，大量生產扭曲和不實的訊息，旨在打擊民主和自由的言論，改變世界各地的輿論。

例子：「中國防火長城」，是一套精密的封鎖和過濾機制，防止網路使用者看到特定內容和字詞。中國的《互聯網信息服務管理辦法》會禁止任何被認定為「危害國家安全、洩漏國家機密、顛覆國家政權、破壞國家統一，和損害國家榮譽和利益」的內容，也就任何會影響獨裁政權的內容。

3.改變制度和各種字彙的意涵

獨裁者聯盟要讓國際組織不再使用人權或民主等用詞。他們用「合作共贏」、「相互尊重」、「多極化」等字彙，要民主陣營不要插手他們的國內事務，要「尊重」他們的統治方式，把重點放在經濟利益上「合作共贏」。

例子：普丁所定義的「主權」是：對內虐待國民、對外侵略他國的權利，而且只有極少數大國才享有主權。所以當伊朗和中國在鎮壓示威民眾時會高喊「主權」，讀者也不用感到意外。

4.威嚇、壓制和暗殺異議人士

他們會誣衊醜化，威脅示威領袖和他們的家人及朋友，讓有影響力的流亡人士消失。獨裁者將他們塑造成因自己利益而受民主陣營操控的判國者，不實指控他們勾結外國勢力。獨裁者不相信會有人因為民主和愛國而願意將自己置於危險，這些反對派一定是受到操縱。藉著對特定目標動用暴力，就能使一般民眾產生恐懼。獨裁者要人民變得被政治無感，對獨裁統治感到無力反抗，要他們的人民活在無知被動消極的狀態，好讓他們的政權能持續維持。

例子：中國自由記者孫林在家中被中國警察毆打後喪命。普丁政權的反對派領袖涅姆佐夫，兩次中毒，後來死於流放地監獄。

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每個星期四是和另一半的約會日，最喜歡在天氣好的時候，騎著車到處晃晃。去沒吃過的早午餐店，最好有大片的窗戶，可以看見暖暖的陽光。能在非假日的時候出遊，享受悠閒時光和沒有人潮的空曠，是我很珍惜的幸福。

那天我們去了中和四號公園和圖書館，距離上次已經有好幾年了。以前的我並不特別喜歡在公園內散步，這是發現自己有偏頭痛的毛病後，才養成的愛好。公園非常熱鬧，有許多年長者在唱歌跳舞、下棋和聊天，似乎所有附近的長者都聚集在一起，輕輕鬆鬆地消磨時間。在圖書館也是如此，他們讀報讀得聚精會神，看電影笑得合不攏嘴。真高興看到他們這麼有精神，我希望老了以後，也還能和另一半活得如此健康有活力。

圖書館已經不是記憶中的樣子，好像變大變新了，不過有許多圖書館都經過整修，像我家附近那種舊時的圖書館反而在漸漸減少中。我想以後小時候曾經待過的社區圖書館應該都會慢慢消失吧，至少裡頭的樣貌不會再相同，取而代之的可能都是先進的設備和現代的裝潢。記得新北市立圖書館開始營運時，裡面的舒適和美侖美奐有多讓我驚喜，我非常喜歡這間圖書館，有一陣子，每週末都去報到，還在那裡當義工陪小朋友寫作業，後來因為疫情關係才減少照訪的頻率。

我以為新北市立圖書館應該就是台灣圖書館的頂峰了，然後我們去了桃園市立圖書館總館和台南市立圖書館新總管，我才知道又大又美的圖書館是種趨勢，台灣已經能擁有不輸世界其它城市的美好圖書館了，真開心。波赫士說的沒錯，天堂果然是圖書館的模樣。

在圖書館的雜誌裡找到了下次去東京時可以探訪的景點，在早午餐店嘗試了從沒吃過的漢堡排和美式鬆餅，前者原來很像我們的絞肉，鬆餅的味道讓我似曾相似，那是濃濃的麵粉混著蛋液的感覺，好像是小時候吃過的東西，卻怎麼都想不起來是什麼？不過我比較想來碗白飯搭配漢堡排就是了。三不五時，去一些沒去過的地方，吃一些沒吃過的食物，也是件很有趣的事，新奇感本來就能提升幸福感。真期待下次的約會。

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《最後14堂星期二的課》裡的墨瑞教授，在最後的人生階段寫下了《用創意享受銀髮人生》，書裡記載著如何面對年老和死亡的智慧。抱著「要如何好好度過餘生」的想法，作者強調晩年歲月並非只有限制和老化，它也可以是一段充滿意義和轉化的時光，與其悲嘆所失去的，不如把力量集中在安穩健康地老去，我們仍舊有機會成為自己想要的樣子，以及發展未實現的潛力。

在功利主義社會裡，年長者有時會受到歧視，失去了力量、速度、健康，老年人被認為是沒用又沒價值的群體，而這樣的觀念深值在每個人的意識之中，我們害怕老去，拼命地想留住青春。但作者說即便年紀大了，也不會阻止我們充分活著，每個人都可以「有創意地老去」，創造一個合乎實際又能感到滿足及喜悅的生命。

要學會和「老人歧視」達成和解，尊重、接受、認同甚至喜愛身為老年人的自己。晩年還是有許多可能性，在這個階段，依舊可以去做那些我們覺得有意義有價值的事情，這會使人產生動力和能力，來面對晚年的挑戰。作者說：「⋯⋯生命最美好的歲月，就是我正活著、正在創造和經歷的當下」。

有三個目標，可以讓我們在晚年受益，第一就是保持良好的身體狀態，務必健康地變老，將老化帶來的不便，控制在不影響生活品質的範圍內。第二是維持心理健康，冥想、休息，和家人及朋友建立緊密連結，避開負面關係。最後就是要正視對於死亡的恐懼。

一些有益的建議：

1.在依賴和獨立間取得平衡：客觀評估自身能力，理解自己需要什麼協助，不因過度依賴而失去自主性和活動力，也不因頑固不尋求協助使自己身心狀況惡化。

2.讓希望占主導地位，才能堅持下去繼續克服挑戰。退居觀察者角色，和自身困境保持距離。

3.隨時觀察和留意自身的狀況和週遭環境，適時調整。

4.不要被年齡歧視或年齡定型的刻板印象支配或限制，老年人也可以活得熱情、活潑且生氣蓬勃。

5.調整自己對變化的抗拒與開放程度。

6.和那些會帶來負面情緒的議題達成和解，將它們處理到某個程度，使我們不再情緒激動。

7.在老化的過程中，找出符合個人需求、興趣和能力的最佳生活方式。

8.不要讓疾病成為生活重心，只有在需要治療時，才關注它，運用鬥志和耐心來面對它。

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在寫這篇文章的時候，天氣很好，陽光從窗戶灑了進來，我的心在外頭，不在手邊該做的工作上。如果是個晴朗的日子，就只想和另一半，騎著摩托車去很遠的地方，坐在後頭，雙手張開，大聲喊叫，這是我嚮往的想走就走，想做什麼就做什麼的自由。

有時當沐浴在無邊無盡的藍天白雲之下，會覺得這才是生活，不被行程束縛，隨心隨意安排時間，時間應該是屬於自己的，而不是市場的。可是每個人都必須為了生存而賺取金錢，然後過得身不由己。我很幸運能做自己喜歡的工作，但有時候這種不自由的感受還是會出現。我需要一種不和任何人交待的自由，若是今天不想上班，不需要跟任何人報備，也不需要有任何理由。

我有一個同事，他已經實現財富自由了，即使不工作，也完全沒問題，但他每天不只來上班，還經營自己的生意，比我這個財富不自由的人，還努力賺錢。問他為什麼不一直玩一直玩，他說不工作腦袋停不下來。當然我懂他的意思，有一份工作，代表著自我價值，也能創造生命的意義。我想是我的問題不好，我好奇的是為什麼他不去享受那種不用被固定行程綁住的自由，那種自己是自己時間主人的自由。

三不五時，我都會上求職網站去理解一下現在的就業市場狀況，就拿英文教師的薪資來說，它完全停留在20年前，哪怕物價上漲那麼多，魯蛋從10元漲到20元，但薪資卻從沒變過，明明學費也一直漲。在這樣的情況下，要實現自由當然很難，所以大部分的人都會想到「被動收入」，有些人會開發自己的產品，課程，也有人會研究投資工具。因此大家都過得好忙，時間被壓縮的很緊，想要過得自由，反而變得更不自由了。

而我的做法則是盡量減少支出，但有些支出是少不了的像房租、餐費、醫療費、保險費和孝親費，光是活著，就必需花錢，但沒辦法依自己的意願來賺取收入，讓人覺得不自由。在資本主義的社會裡，沒有市場需求的產出，就會被歸類成沒有價值，有時候，想起這件事會讓我覺得悲傷。為什麼這個社會，有那麼多人必須過著不自由的生活，只為了活著，然而繼續這樣想，心情就變得更沈重了。

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引言

1.自信其實是對於他人、自己能力和生命的信心。p11

2.⋯⋯「自信」是保有孩童的初心，同時擁有成年人的理智。p12

第一章 培養強大的連結

1.幼童會出於種種原因逐漸發展出自信：包括與他人建立的關係、成為他人注意力的中心、得到慷慨的照顧及不求回報的愛。年幼的孩童能夠感知到這份愛的起因並不是自己的行為成功與否，他們只是單純以自己的樣貌被愛著，而這是自信最堅固的基石—— 在童年曾這樣受寵愛並獲得關注，能夠在人生中給予我們力量。p17

2.自信心與自尊心不同。自尊是對於自己存在價值的評斷，自信則是我們與自己行為之間的關係，使我們能夠撇開猶豫、說做就做的能力，也是我們能夠在這個複雜的世界裡承擔風險的能力。要找到這份向外探索的勇氣，我們必須先擁有內在安全感。p17

3.兩種培養自信的交互階段：首先，我們必須給予對方自信，然後對其展現信任；接著，讓對方有安全感後，再稍微抽掉一些安全感。我們需要讓這兩種狀態交互作用，才能培養出得以探索世界的膽量。p27-8

4.下列舉動可以幫助我們得到自信，同時學會相信他人：

踏出自己的舒適圈，與來自不同背景、能夠啟發我們的人建立關係：選擇能幫助我們成長、覺醒、反省的朋友與生命導師。我們該追尋對自己有益、能夠能讓我們建立安全感並感到自由的人際關係。p30

5.沒有人能在孤立的環境中得到信心，自信最初的來源正是愛與友誼。p31

第二章 自我訓練

1.藉由漸進式培養與內化自己的能力，最終我們會得到能夠自由表現的自信。自信並非天生而來，而是需要後天養成。p40

2.小威廉絲這麼多年來，每天花上數個小時用球拍擊球，訓練的可不只是網球技巧而已。她日復一日一再確認自己的意志、自己的渴望、自己承受的壓力與對抗阻礙的能力。如今，她能夠大膽站出來的這份自信，更是她多年經歷總結的成果。在培養自己發球、正反拍擊球能力的同時，她也意識到自己的力量及想要活下去的渴望——無論是在球場上或其他地方。藉由網球，小威廉絲真實地面對自己，並找到內心深處蘊藏著豐富資源。

這邊的好消息是：我們在發展某項技巧的同時，能夠得到超乎此技巧之外的廣泛自信。我們的生命經驗無論好壞，都可以成為發展力量的支點。p42

3.⋯⋯要感受到對自己的信心，首先必須展現自己在某項具體行為上的信心。

我們需要透過具體的經驗，特定的能力與實際的成功來培養自信。因此即使面對微不足道的成功，我們也該慶祝，因為這些成功都是通往自信大道的墊腳石。p43

4.能力應該要推動我們前進，而非將我們限制其中。我們的能力與優勢固然可以使自己感到安心，但不要忘記，培養能力的最終目標是走出自己的舒適圈、更有自信。能力並不等同於生命中的終極安心保證。若錯誤地抱持這種觀念，將永遠無法獲得自信。

因此我們不能僅僅單純重複已經會做的事情，我們的能力應該要作為創造力的土壤，培養展現自我的機會。而要做到這點，必須經歷漫長的轉變。在熟悉某項技巧之後，我們會更能理解並接受這個觀點：生命中總有不能掌握之處，因此我們該學會放手。立基於我們曾經學習、實驗、整合的種種事物之上，我們將會有自信，能夠放任事情自然發展。p48

5.哲學家伊曼紐·德勒賽（Emmanuel Delessert) 在他的著作《勇於信任》中指出信心與能力的不同：「自信並非在已經成功一千次之後，終於認為自己做得到某事——這種定義多悲傷、多局限啊！相反的，自信心是能夠直面自己內在充滿不確定、未曾被發掘的部分，並願意喚醒它。」p52

6.比能力更重要的是「獲得能力的過程」，這才是真實經驗的累積，是我們的寶藏。我們會在其中發現自己如何面對逆境、成功、失敗；我們會認識到自己的天份、渴望、野心，並藉此認識自己。沒有人能夠代替我們走過這條路。

因此盡你所能地發展自己的能力，但是不要給自己壓力，記得時時確認這項能力可以讓你更接近自己，並且注意不要被自己的能力所限制。如此一來，自信會在人能的基礎上，像恩典、獎賞、驚喜一般，自然而然地浮現。p52-3

第三章 自我傾聽 相信自己的直覺

1.⋯⋯若一個人常常以「我們一直以來都這麼做」來回絕討論，就等於放棄了自我傾聽的機會。這樣的人順服於傳統與宗教，盲目崇拜過去，因此無法得到真正的自信，他無法意識到自己正在做的事情，正是對權威的服從。p61

2. ⋯⋯我們可以忙碌，但並不會被種種緊急狀況牽著鼻子走。在心中隨時記著「緊急」與「重要」的不同，便能維持傾聽自己的能力。p62

3.讓我們學習如何聽見自己心中的響動、學會不被周圍的噪音所干擾、學會無視那些成天高喊「這件事非常緊急」「這件事沒有商量空間」「這件事一直都是這麼做」的人。這些人永遠不會閉嘴，而自信地讓我們有力量轉過身去，找到自己的聲音。p70

第四章 學會讚嘆美 美能夠給予我們自信

1.在美這件事上頭，我們對自己的判斷充滿自信與自由，甚至不覺得應該要提出理由來支持自己的論點，或者列出可供討論的準則。「好美」這句話已包含一切，並不需要理由，因為沒有理由。平日的自我懷疑此時都煙消雲散，對美的欣賞讓我們能夠自我傾聽。p72

2.能夠不設限地去判斷什麼東西「好美」，就是對自信心的累積，而美還能帶給我們更多：它使我們充滿生命力，幫助我們找到勇氣。p78

3.但事情不只如此，這份美感中尚有一種超越自身存在的力量，而我們正是對這種力量有信心。我們不是欣賞外界的美，而是感覺到自己被一種既屬於我們、又超越我們的力量所滲透。p79

第五章 決斷 困惑中的自信

1.「決斷」意味著在竭盡所能以邏輯分析之後，事情仍帶有不確定性，我們無法保證自己的選擇是最合適的，因此會需要「決斷」。在拉丁文中，「決斷」（decidere)一詞的本意是「切斷」—— 這可比選擇要困難得多。我們常因此受苦，因為我們不知道自己必須「決斷」，我們滿心只想要「選擇」，生命卻迫使我們「決斷」p89-90

2.接受不確定性，是內心蛻變、智慧增長的第一步。它將進而轉變成一種與自己的共識，讓我們體驗到特殊的喜悅；它甚至能讓我們喜歡上「自己做出的決定不見得是對的」這件事，因為這表示我們有足夠的膽識承擔風險，況且生命從不像科學那般精確。我們越是可以接受錯誤，就越能夠自由地探索自己下決定的能力。相信自己等同於享受自由，而能行使自由將帶給我們無上的喜悅。p92

3.「決斷」是在不確定性中展現自己的存在，甚至可以說，是在生命中展現自己的存在。每一次的決斷，都能讓我們學會更相信自己。

因此，日常生活所遭遇的大小事件，都可以視為一種對自信心的訓練，就像慢跑熱身一樣，能為日後重大的決斷做準備。p94

4.試想，若是連小事都無法決斷，遇到大事時該怎麼辦呢？「決斷——信心——決斷」是個正向循環：好的決斷能力可以增強我們的信心，而越是相信自己，就越能做出好的決定。相反地，我們越是猶豫，就越難在決策的過程中得到力量，導致終有一天讓外在環境代替自己決斷。p94

5.「決斷」讓我們走出舒適圈—— 在我們的生活、工作、日常行為、人際關係中，大部分事情不需要「決斷」，我們通常都有足夠的理由、也夠熟練，可以依靠習慣、知識等做出「選擇」。但我們要注意，熟悉的事物不該妨礙我們決斷的能力，它們反而應該回過頭來變成決斷的基礎，鼓勵我們大膽地跳出慣性。p97

第六章 別怕弄髒手 實做培養自信

1.自信由樂趣而生，樂趣則是在我們成功做好某件事時所得到的。如果我們不再「做」任何有形的事情、如果我們的職業不再是具體的「職業」，無法讓我們發展出專業技能，我們將喪失「實做」所帶來的樂趣，最終發現自己既感到疏離又沒有自信。p106

2.藉由我們的工作而改變改變型態的物質，則能夠證明我們活著。如果改變成功，就可以證明自己擁有才能。更進一步來說，如果能夠透過工作證明自己的價值，我們就能更接受「死亡」這個概念——我們的肉身可以死亡，但價值將長存。若做的事情沒有意義、無法透過工作得到直接的認同，我們就難以避免困囿在死亡的焦慮中。p108

3.我們天生就是要構築、操控、製作、體驗，以不同面向與世界接觸，並藉由改變物質的型態來改變自己。憑藉與物質的關係，我們的精神才得以顯露本質。這也就是為什麼我們不動手時，會覺得迷惘、覺得不了解自己。p109

4.用你的雙手、你的聰明才智及你的心來做事情—— 保證能讓你找回自信，p110

第七章 起而行 行動讓你獲得自信

1.⋯⋯自信是行動之後才能得到的，而非行動之前。p112

2.透過行動，我們可以探索真實世界中的機會、發現意想不到的資源、認識不同的人，並從他們身上找到解決問題的方式；我們也可能發現事情比最初想像的簡單許多，甚至發現自己運氣不錯。因此，自信並不只是單純地相信自己，同時也是信賴相遇的他人、接觸到的這個世界——此兩者唯有透過行動方能達成。p113

3.藉由嘗試，他們發現自己可以產生新的想法、得到預期之外的靈感，不需要真的解決問題，就可以得到滿足感與成就感。相反地，一直拒絕嘗試的人不可能得到自信，他們拒絕接觸真實世界，因此不可能有機會找到新的出路，只能在惡性循環中反覆拒絕行動、錯失找到自由的機會，讓自己被焦慮淹沒。p118

4.「行動」可以喚醒我們身上的原始戰鬥力。p119

5.我們並不「存在」（being)，因為事實上，我們處於不斷改變（becoming)的過程中。對自己沒有信心？沒關係對未來的自己有信心就夠了。p120

6.生命之所以動人，並不是因為它讓我們一層層剝開天生存在於自己身上的能力，而是因為它提供了機會，讓我們不斷自我創造，從低谷中彈起、在不如意時轉向，發現自己的新潛力。這是件好事，因為這麼做的同時，我們可以獲得自由。p120-121

7.⋯⋯要對行動創造出的世界接點、對自己能掌控和不能掌控的種種事情、對「行動」正在改變的真實世界、對「行動」可以創造出的機會有信心。p122

第八章 仰慕 自信與模範

1.⋯⋯在生命中的每一個階段，她心中都有仰慕著特別的人物，也就是那些能夠率性活出自己的人們。這些具有啟發性的模範使她找到肯定自己的力量，因為肯定他人才能，可以讓她進一步肯定自己的才能。p128

2.「仰慕」與「崇拜」不同，仰慕不會使我們沉浸在他人的光環中卻迷失了自己。仰慕是一個自我豐富的過程，因為這些模範的故事讓我們知道，我們能成為自己想要的樣子：了解別人如何摘到星星，可以讓我們知道如何摘取自己的星星。p130

3.所以，我們若突然失去信心，甚至懷疑自己能否成為想要的模樣，這都是正常的反應。當這樣的疑惑淹沒我們時，就需要找到證據——不是藉由理性分析，而是看到真實典範——進而確定人可以成為自己想要的模樣。p131

4.「仰慕」與「尊重」不同，每個人都值得被尊重，但仰慕的對象則是那些能夠活出自我、發揮己身獨特性的人。既然我們仰慕的是他人的獨特性，就不會荒謬的想要依樣畫葫蘆——獨特意味著無法被複製，也正是因為如此才能夠啟發我們。p132

第九章 誠實面對自己的渴望 自信危機的解藥

1.有沒有比較像自己想成為的模樣？這才是真正有意義的問題。p141

2.發展自我所帶來的快樂可以驅趕所有想要與他人比較的衝動。p142

3.知道自己是誰、在哪裡、心之所嚮是什麼，我們就不會與其他擁有不同目標的人相互比較，也不會誤認為自己身處於他人的競爭中——他們與我們起點不同，終點也不一樣。

然而，如果並不了理解自己、也不知道自己渴望什麼，就有可能將他人的願望全部變成自己的願望。p142-3

第十章 相信奧祕 對生命的信心

1.對生命的信心，是相信在所有生命中都一定會有好事發生、人間處處有溫情；是在艱困的環境中依然熱愛生命；是知道生命即使不完美也值得體驗——簡單地說，就是覺得活著是件好事。即使偶有醜惡浮現，我們依然相信在世界某處存在著美好溫暖的亮光，只要輕輕一瞥便難以忘懷。我們不需要知道這道光芒來自何方—— 對生命的信心不必有憑藉，我們就是簡單純粹地相信生命而已。p148

2.相信生命，就是相信自己身上創造的力量，而阻礙不過是證明力量的前提。p153

3.——信心是「無論如何」都願意相信。p162

4.⋯⋯她願意接受無法理解的事情。在這種極端的情況下，她不要求自己必須理解一切，進而讓自己接受了生命中有大善亦有大惡的事實，所以依然能夠保有信心。p166

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